Fuente: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/

Detienen a compañeros de La Otra en Orizaba.
Compas: la madrugada de hoy lunes fueron detenidos en la ciudad de Orizaba los Compas Jairo Guarneros, Arlete Ceron Vargas y Arael MOrales, cuando apoyaban a los comerciantes del Mercado Zapata, que se oponian a un desalojo por parte del Presidente Municipal Hugo Chain, en el MP se negaron a a darnos informacion de su situacion legal, y amenazaron con encarcelarnos si permaneciamos ahi. Esta es otra mas de las formas represivas del alcalde en turno que en su momento arremetio ya contra vendedores ambulantes. Hacemos un llamado a solidarisarce con los compas, a las 8 de la manana hemos decidido movilizarnos la otra Orizaba, El Colectivo Feminista Cihuatlahtolli y el Grupo Organizado de Taxistas de la Region de Orizaba, para exigir la liberacion de las compa;eros, asi como de las personas que fueron injustamente detenidas por defender su fuente de trabajo.
El desalojo fue protagonizado por la policia municipal con lujo de violencia, cerrando las calles aleda;as a la zona del mercado y deteniendo a todos los que seles atravezaban, hombre mujeres ninos.

Hugo Lopez Fernandez.
La Otra Orizaba

Mazatl

A pesar de la represión de los gobernantes contra el movimiento de los indignados en España, la fiesta de la palabra y la rebeldía continúa, por ello en este día queremos compartir un video que da cuenta de ello.

http://www.youtube.com/watch?v=MhE26cW3muE

¡Zas!

La población de Barcelona vuelve a recuperar la plaça Catalunya, que nos habían arrebatado los mossos d’esquadra
""Impresionante la actuación y resistencia de los barceloneses para recuperar la Plaça Catalunya a pesar de los mas de 300 policías y de los cerca de 100 heridos por golpes de porra y bolas de goma disparadas a distancias de 3 a 5 metros y a la altura del cuerpo, con la clara intención de producir lesiones graves.

Videos varios de la represión contra los indignados españoles en:

http://cgtcatalunya.cat/spip.php?article5492

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CGT Andalucía desconvoca a la manifestación del 14 de mayo contra la reordenación del sector público andaluz en Sevilla.

Apoyo de la CGT a la huelga general del 7 de septiembre en Francia

Marchas y Manifestación en Madrid : Comunicado del Secretariado Permanente de la CGT

Comunicado de CGT en apoyo del Pueblo Griego

CGT Barcelona / CGT Catalunya
vendredi 27 mai 2011

En un ataque planificado y realizado de madrugada, como dicen los manuales militares, para que el “enemigo” no tenga tiempo a reaccionar, los mossos d´esquadra han intentado desalojar un espacio que la población hemos hecho nuestro para hablar, debatir y organizarnos al margen de los políticos.

En este caso el “enemigo a batir”, somos personas de todas las edades, pacificas, sin armas y que estamos viviendo la experiencia de compartir un espacio sin ninguna tutela oficial, sabemos que eso de que las personas nos salgamos del carril por el que nos conducen los políticos es algo que no nos perdonan.

Sabemos que los políticos prefieren una población que hablemos de futbol a que nos planteemos como mejorar nuestras vidas y tomar las riendas del futuro en nuestras manos.

También es de muy baja categoría la excusa que han dado desde el Gobern de la Generalitat para actuar, aduciendo la salubridad, cuando es conocido, incluido por los políticos que cada día se limpiaba los residuos producidos, y se aseaba la Plaza. Si era un tema de salubridad no entendemos que se lleven las sillas, los ordenadores, bombonas para cocinar, las tiendas de campaña, etc. Parece ser que la baja participación en las últimas elecciones políticas no les ha sentado bien y quieren acabar con cualquier alternativa que se salga de las instituciones.

Para CGT lo que se ha producido es un desalojo en toda regla, con toda la violencia que los cuerpos policiales pueden efectuar, con lo que no contaban era con el efecto llamada que ha conseguido reunir en unas horas a miles de personas para defender nuestros espacios, de la violencia del estado. Hoy se ha vuelto a mostrar nuevamente que no hay policía que pueda cuando la población se moviliza por las libertades y derechos fundamentales.

La CGT hace un llamamiento a seguir movilizándonos contra la crisis, contra los políticos, contra la corrupción, por una vivienda digna, por el derecho a un trabajo no precario. En definitiva por un mundo nuevo y participativo, en el que podamos decidir que queremos, como y cuando.""


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Barcelona: El pueblo retoma la plaza tras el brutal intento de desalojo. Concentración en Pz/ Catalunya a las 19:00 h.

Ver algunos videos de la brutalidad gubernamental contra el pueblo español: http://www.designk.es/acampada/general/barcelona.php

¡Vivan la rebeldía española contra el capitalismo!

LOS PUEBLOS DE MEXICO Y EL MUNDO
A LAS ORGANISACIONES DEMOCRATICAS
A LA OTRA CAMPAÑA
A LOS PUEBLOS INDIGENAS

Compañeras, compañeros quienes nos dirigimos a ustedes para hacer un llamado de solidaridad somos los niños, ancianos, mujeres y hombres que el primero de enero del año 2007 declararon la autonomía de su comunidad, San Juan Copala, sin duda este fue el motivo que desato la furia de los poderosos que mal gobiernan este nuestro país.

Por eso fuimos atacados de la manera más cruel hasta que lograron desplazarnos y apoderarse de nuestras casas.

Mas de 22 compañeros fueron asesinados por los grupos de paramilitares y parapolicias financiados y asesorados por el gobierno del nefasto Ulises Ruiz Ortiz con la complacencia del gobierno federal.

Así fue como el 19 de septiembre pasado los últimos compañeros salieron huyendo de nuestro pueblo que quedo en manos de estos grupos de criminales.

Y los habitantes de San Juan Copala tuvimos que refugiarnos en algunas comunidades del Municipio Autónomo, en los plantones de Oaxaca y el Distrito Federal y en algunos estados del país para salvar su vida.

Compañeras , compañeros no es fácil vivir en las condiciones que estamos viviendo los desplazados de Copala es por eso es que hemos decidido regresar a nuestra comunidad al precio que sea pues vemos que entre mas días pasan los gobiernos tejen su red de mentiras y difamación a través de los medios de comunicación y a través de sus funcionarios corruptos como sucedió en días pasados que la delegada de la CDI y el secretario de educación de nuestro estado tuvieron el cinismo de ir a tomarse la foto con los paramilitares que hoy ocupan nuestro pueblo y mandar el mensaje que los que mentimos somos nosotros porque Copala es un PARAISO.

Por varios días esperamos una explicación del gobierno estatal ante la actitud provocadora e irrespetuosa de un secretario del gabinete para con nuestro pueblo sin que así haya sucedido.

Esto nos ha decidido a regresar a nuestra tierra y que quede en la conciencia (si es que tienen) de estos funcionarios lo que llegue a pasar.

Hacemos por eso el llamado a los y las personas que en estos meses de dolor han caminado a nuestro lado, para que aparte de la solidaridad que pudieran tener con nosotros al acompañarnos y dotarnos de víveres se mantenga la atención para que en caso de alguna agresión de estos grupos paramilitares se haga las denuncias inmediatas.

En esta marcha que hemos denominado, DEL COLOR DE LA SANGRE, saludaremos varias luchas en el país de hermanas, hermanos que al igual que nosotros caminan abajo y a la izquierda pues San Juan Copala sabe muy bien que es de la palabra entre iguales de donde puede venir el alivio para tanto dolor, a quienes generosamente nos quieran acompañar a recuperar nuestra tierra, anexamos al presente la hoja de ruta que llevaremos hasta llegar a nuestro pueblo

REGRESAREMOS A COPALA AL PRECIO QUE SEA!

CONSEJO AUTONOMO COMUNITARIO DE SAN JUAN COPALA

Itinerario y actividades de la Marcha Caravana El Color de la Sangre, del Municipio Autónomo de San Juan Copala:

DIA
HORA
LUGAR-RECORRIDO
ACTIVIDAD

Domingo 22
24 hrs
Marcha-Caravana Sale de las Comunidades
Salida hacia la Cd de Oaxaca. Visita a diversos comunidades

Lunes 23
14 hrs
Llegada a la ciudad de Oaxaca.
MARCHA. Vigueras al centro de Oaxaca

Lunes 23
17 hrs
Zócalo de la ciudad de Oaxaca
Concentración en el Zócalo

Martes 24
7 hrs
Plantón de Desplazad@s, Zócalo de la ciudad de Oaxaca
Salida hacia Chila de las Flores

Martes 24
12 hrs
Chila de las Flores, Oaxaca
Visita al Panteón donde descansan los restos de Beatriz Cariño

Martes 24
16 hrs
Zócalo de la ciudad de Puebla
Recibimiento de organizaciones varias

Martes 24
21 hrs
Universidad Autónoma de Chapingo
Llegada para pernocta y cena

Miércoles 25
8 a 9 hrs
Universidad Autónoma de Chapingo
Desayuno

Miércoles
25
10 hrs
Universidad Autónoma de Chapingo
Conferencia de Prensa conjunta con el FPDT y las organizaciones solidarias

Miércoles 25
10.30 a 12 hrs
Universidad Autónoma de Chapingo
Actividad Político Cultural

Miércoles 25
13 a 17 hrs
San Salvador Atenco
Encuentro de la caravana del MASJC con el FPDT. Comida

Miércoles 25
8 hrs
Plantón del Frente Amplio Opositor a la Supervía. Magdalena Contreras
Recibimiento, cena y pernocta

Jueves 26
9 a 13 hrs
Plantón del Frente Amplio Opositor a la Supervía. Magdalena Contreras
Se propone una visita a la UPN y/o hacer una marcha de solidaridad en la zona

Jueves 26
15 a 20 hrs
Plantón del Frente Amplio Opositor a la Supervía. Magdalena Contreras
Encuentro de la marcha del Color de la Sangre con trabajador@s, estudiantes y movimientos sociales

Viernes 27
10 a 13 hrs
Universidad Nacional Autónoma de México (Islas, del lado de Rectoría)
Encuentro de la marcha El Color de la Sangre con estudiant@s y organizaciones de trabajadores y movimientos sociales. Evento político cultural

Viernes 27
16 hrs
Ángel de la Independencia-Zócalo
Marcha del color de la sangre y solidaridad

Viernes 27
21 hrs
Plantón del Zócalo de la ciudad de México
Partida hacia San Juan Copala

Sábado 28
8 hrs
San Juan Copala, Oaxaca
Entrada de la caravana

http://chiapas.indymedia.org/article_178455

Aumenta el numero de indignados en las plazas
Noticias locales (Madrid y alrededores)Pensamiento
Por Pafina 12, enviado por anónim@ el Dom, 22/05/2011 - 14:02.

http://madrid.indymedia.org/node/17401

MILES Y MILES DE INDIGNADOS MANTIENEN LA PROTESTA CONTRA LA CLASE POLITICA Y LA ELITE ECONOMICA

Estalla en las plazas la primavera española

Mientras la madrileña plaza de Puerta del Sol volvió a rebosar de personas, es en las ciudades medianas, como Valencia, Sevilla o Bilbao, donde más se notó el crecimiento exponencial de la protesta. Fuerte impacto en el tablero político

Por Oscar Guisoni

Desde Madrid

Las plazas españolas volvieron a llenarse ayer de miles de personas indignadas con el sistema político, la crisis económica y la actitud de banqueros y ejecutivos de las grandes multinacionales que siguen ganando dinero a raudales mientras a su alrededor crece el desempleo y se deteriora el estado de bienestar. La jornada primaveral y la seguridad de que la policía no haría cumplir la orden de la Junta Electoral de prohibir las manifestaciones durante la jornada de reflexión previa a las elecciones animaron a más ciudadanos a sumarse al movimiento. Mientras la madrileña plaza de Puerta del Sol volvió a rebosar de personas, es en las ciudades medianas, como Valencia, Sevilla o Bilbao, donde más se notó el crecimiento exponencial de la protesta.

A estas alturas el 15-M ya se ha vuelto un movimiento muy organizado. Debajo de las carpas azules es frecuente encontrarse con grupos de ciberactivistas en plena actividad. Mientras unos se encargan de Facebook, otros cuentan lo que está pasando en Twi-tter, muchos suben fotos en directo con sus móviles conectados a Internet, otros postean en su blog documentos para el debate y hasta hay responsables de resumir lo que se habla en las asambleas que todos los días se hacen a las 13.00, en las que los temas son de lo más variados. Una comisión de seguridad se encarga de conservar el orden y un grupo numeroso de personas ayuda a los que tienen algún problema médico o a los discapacitados que se acercan a las plazas a manifestar. Ayer, por ejemplo, la asamblea de Puerta del Sol debatía sobre lo atinado de promover retirar el dinero de los grandes bancos, exigir al Fondo Monetario Internacional que los países endeudados puedan devolver el dinero a plazos sin intereses o promover una democracia asamblearia. “Luego –explica David, con una computadora portátil en mano– enviamos las conclusiones a las otras plazas españolas con las que estamos en contacto y de esa manera a lo largo de los días se discuten los mismos temas en todos los sitios.”

La edad de los manifestantes también ha ido cambiando con el correr de los días. Aunque son los jóvenes que tienen entre 20 y 30 años los que llevan el peso de la protesta y representan la cara visible del movimiento, poco a poco se han ido sumando jubilados, empleados y amas de casa hasta lograr conformar un heterogéneo mapa social. “Venimos porque estamos hartos de los políticos”, explica una señora muy mayor de la mano de su esposo. “Mire –dice un jubilado a viva voz–, tengo la piel de gallina, si mi padre viviera para verlo. No sucedía algo así desde los tiempos de la República.”

Por las plazas también pasan los escépticos que no pueden con la curiosidad. “Parece una verbena”, comenta con un cierto desprecio un señor de traje y corbata que apenas se ha quedado unos minutos contemplando la multitud. El clima festivo es real, pero para que nadie dude de la seriedad de la protesta los “indignados” colgaron una serie de carteles ya en la noche del viernes en los que advertían “Esto no es un botellón”, nombre con el que en España se conoce a la reunión de jóvenes en las plazas los fines de semana para beber y divertirse.

Otra de las características del movimiento es la heterogeneidad de las causas que logra agrupar. Durante los últimos días las autoridades se vieron sorprendidas por un sinnúmero de pedidos de autorización para manifestar elevados por más de 500 asociaciones diferentes. Están desde los ecologistas a los grupos contrarios a la llamada “ley Sinde” que limita las descargas de contenido protegido por los derechos de autor en Internet. Hay asociaciones de consumidores, de afectados por la crisis inmobiliaria y que han tenido que ceder su vivienda al banco porque no pudieron seguir pagando la hipoteca, hay defensores de los derechos de los animales y hasta el movimiento Despacito, que propone la slow life, la vida lenta, como alternativa a la locura del mundo moderno. Ayer en algunas plazas hasta se dieron charlas sobre la conveniencia del “decrecimiento”, una teoría económica que creció en Francia y que se presenta como alternativa al neoliberalismo dominante en la Europa contemporánea.

En la Puerta del Sol, epicentro de la primavera española, los indignados pusieron ayer en pie una radio y hasta hubo un grupo que se dedicó a plantar verduras en una de las fuentes: el mensaje era claro, el movimiento no se detendrá el lunes después de las elecciones y muchos ya se están preguntando cómo seguir, qué consignas establecer como condiciones indispensables para levantar las acampadas y cómo transformar al 15-M en frutos que puedan ser palpables por la sociedad que se ha volcado mayoritariamente a las calles a apoyarlos. En la hora pico de la protesta, a las ocho de la noche, la concentración desbordaba la plaza hasta una dimensión que no había alcanzado ni siquiera en la noche del viernes, que hasta el momento había sido la más concurrida. El mayo español aún parece tener cuerda para rato.

El 15-M tomó a los políticos por sorpresa. Mariano Rajoy, líder del derechista Partido Popular, no ocultó su enojo con la situación. Primero dijo que era muy fácil criticar a los políticos, en lo que se interpretó como una cerrada defensa de la clase dirigente ante el cariz que estaba tomando el movimiento callejero, luego aclaró que si él fuera ministro del Interior no hubiera permitido las marchas durante la jornada de reflexión o el día de las elecciones y al final terminó aceptando la decisión del gobierno de no desalojar las plazas por la fuerza, aunque hizo responsable de lo que pudiera ocurrir al ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba.

En el oficialismo primero se mostraron desconcertados, luego comprendieron la gravedad de lo que estaba ocurriendo, ya que los que estaban en las calles bien podrían ser mayoritariamente sus votantes indignados y estaban pidiendo abiertamente que no se los vote, después intentaron hacer guiños al movimiento callejero, hasta que al final el vicepresidente del gobierno, Alfredo Pérez Rubalcaba, el hombre mejor situado en la lucha interna por la candidatura presidencial, se ganó una inesperada simpatía en las calles prohibiendo el desalojo de las plazas.

Izquierda Unida, el eterno tercero en discordia, tampoco pudo capitalizar el descontento. Aunque las encuestas auguran que sus votos serán decisivos en algunas autonomías y ayuntamientos, y que los viejos herederos del Partido Comunista dirigidos por Cayo Lara obtendrán hoy los mejores resultados en mucho tiempo, está claro que el vendaval de la protesta también los ha alcanzado y en el camino corren incluso el riesgo de perder el histórico bastión rojo de Córdoba, la ciudad más importante en su poder. Sus esfuerzos por ganarse la simpatía del 15-M resultaron vanos. Muchos ciudadanos los identifican como aliados del PSOE en última instancia y, por lo pronto, como parte del sistema político que se cuestiona en las calles.

Los de Abajo

Movilizaciones en España
GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ

El rechazo unánime a los partidos políticos, a la corrupción, a la falta de justicia y a la desigualdad en general se expresó de manera muy similar en las recientes movilizaciones contra la guerra impuesta en México por Felipe Calderón, y en los plantones y marchas que mantienen decenas de miles de personas en las plazas de diferentes ciudades de España.
Como en las revueltas de los países árabes, las redes sociales y los medios de comunicación alternativos están jugando un papel muy importante en la convocatoria y difusión de las movilizaciones. Se puede ver en directo, por ejemplo, la toma de la Plaza del Sol, en Madrid, por el canal http://www.soltv.tv/soltv2/index.html , el cual junto a otros medios independientes están logrando difundir en tiempo real lo que ocurre en uno de los epicentros de la capital española.
El sitio NoNosVamos difunde testimonios de los ya conocidos como los indignados, hombres y mujeres que salieron a las calles desde el pasado domingo para protestar por la crisis económica, el desempleo, el recorte a la seguridad social y contra la clase política, en el contexto de la elección, este domingo 22, de municipios, autonomías y diputaciones federales.
Mayte, de 27 años, se dice descontenta por cómo actuaba la juventud, pero esto, afirma, me dio esperanza; decidí probar y ver si funcionaba la convocatoria por Internet y las redes sociales. Ahora ya no me voy de aquí.
Democracia real ya, en el lema inunda en estos momentos las plazas españolas, dentro de una iniciativa apartidista que cuestiona la simulación de todo un sistema. Pilar (54), señala en su testimonio: Esto no es una democracia. Es una mierda, y remarca su alegría porque esta movilización no tiene nada que ver con los partidos políticos, sino con la recuperación de la ética en muchas cosas.
A la pregunta de ¿por qué estás aquí?, realizada por los comunicadores de NoNosVamos, Diego (20), responde: Me afecta la crisis personalmente. Después de un contrato basura estoy en paro desde diciembre y es imposible encontrar algo.
Añade que es importante seguir el ejemplo de los países en lo que realmente se ha hecho algo. Lo que necesita España es una revolución social brutal, cambios políticos y sociales. Y ahora, añade, se requiere que “es que venga –a la plaza– la gente que no viene nunca, las ancianas, los jóvenes, las señoras con carritos de bebé, de todas las edades”.
Francisco (28), quien nunca ha tenido un contrato de trabajo indefinido, no oculta su entusiasmo: vivo esto con esperanza y felicidad.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

http://www.desinformemonos.org

Declaración mundial en apoyo a los indígenas tseltales de San Sebastián Bachajón Adherentes a La Otra Campaña
En Chiapas la inversión en ecoturísmo e infraestructura, en la lógica de “desarrollo” gubernamental a través del proyecto Centro Integralmente Planificado Palenque (CIPP) que a su vez es parte del proyecto más ambicioso denominado Mesoamérica (anteriormente conocido como Plan Puebla Panamá), está siendo una disputa crucial contra la construcción de alternativas de vida desde los Pueblos originarios en Chiapas que pugnan desde hace ya varios años por el reconocimiento de su autonomía como pueblos en el marco de la libre determinación, y que en la practica están ejerciendo su proceso autonómico. Ellos son quienes históricamente conservan sus recursos naturales y su territorio, desde un equilibrio de relación racional y humana. En esa lucha de supervivencia se encuentra la resistencia civil de las y los ejidatarios de San Sebastián Bachajón (SSB) adherentes a La Otra Campaña (LOC) en la zona de Agua Azul.
Los Pueblos que resisten en defensa de sus derechos afrontan, por parte de los gobiernos neoliberales, múltiples acciones que pretenden destruir la organización y el trabajo en la construcción de otros mundos posibles. Hoy en día, el gobierno de Chiapas tiene detenidos arbitrariamente y en constante hostigamiento y amenazas a 5 ejidatarios de SSB de LOC, todos inocentes de los delitos que se les acusan, ellos son victimas del sistema de justicia mexicano el cual está corrompido y obedece a la voz de los intereses de inversión nacional e internacional. Este sistema sirve para reprimir y destruir a los Pueblos, organizaciones o personas que no coinciden con los intereses del gobierno neoliberal, los cuales están causando estragos y muerte de quienes apuestan a una vida en donde los derechos humanos se desarrollen y se vivan a plenitud.
La represión más actual que han afrontado los ejidatarios sucedió el pasado 9 de abril de 2011 donde cerca de 800 efectivos de la Policía Estatal Preventiva, Policía Federal y Militares desalojaron a ejidatarios de SSB de LOC que horas antes habían tomado el control de la caseta de cobro, misma que les habían arrebatado el 2 de febrero bajo un plan confabulado por el gobierno de Chiapas, junto con los ejidatarios “oficialistas”. La región de Agua Azul se ha convertido en el ejemplo claro, donde los gobiernos estatal y federal, ejercen toda la fuerza del Estado para el histórico despojo del territorio de los Pueblos indígenas.
Por las innumerables violaciones a derechos humanos cometidas en contra de los ejidatarios de SSB de LOC, los colectivos, comités, movimientos, organizaciones sociales y sociedad civil nos pronunciamos:
1. Por el respeto al derecho a la libre determinación y al ejercicio de su autonomía del Pueblo tseltal de San Sebastián Bachajón adherentes a La Otra Campaña, los cuales se encuentran estipulados en el Convenio (No.169) sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes; Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y los Acuerdos de San Andrés Documento 1, 3. 1. Documento 2, II, IV (2. 3.); Documento 3.1 (c, d); Documento 1, Principio de la nueva relación 5.
2. Por el respeto al derecho a uso y disfrute de sus recursos naturales que como Pueblos originarios han cuidado en el transcurso de siglos. Los cuales están referidos en el Convenio (No.169) sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes art. 13.2; Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Acuerdos de San Andrés, 1.4 B. 2.; Documento 1, Principio de la nueva relación 2.
3. Por la libertad inmediata de: Jerónimo Guzmán Méndez, ejidatario de LOC; Domingo Pérez Álvaro, integrante de la Comisión de promoción de LOC; Juan Aguilar Guzmán, principal cajero de LOC; Domingo García Gómez, integrante del Comité de Defensa de Derechos Humanos; Mariano Demeza Silvano, menor de edad de LOC.
4. Por el retiro inmediato de las corporaciones policiacas y militares que mantienen sitiada la zona del Ejido de San Sebastian Bachajón, concretamente las entradas al balneario de Agua Azul mismo que hoy es administrado por los gobiernos estatal y federal.

FIRMAS
Mexico
Acción Directa Autogestiva
Amig@s de Mumia de México
Asamblea Nacional de Braceros
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer "Elisa Martínez", A. C.
Brigada Feminista por la Autonomìa
Cauce Ciudadano A.C., Miguel Ángel Mendoza Sanchez
Ce-Acatl, A.C.
Celula Revolucionaria Independiente Almaye
Centro de Alojamiento Junax, A.C.
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A. C.
Centro de Estudios Antropológicos
Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana
Centro de Promoción y Educación Profesional Vasco de Quiroga, A. C.
Central de Organizaciones Campesinas y Populares Chiapas-México
Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad, A.C.
Colectivo de Estudios Críticos en Derecho-RADAR
Colectivo de Mujeres Tejiendo Resistencias
Colectivo Heroes de Acteal, Maria de Lourdes de la Parra Garcia
Colectivo la Otra Ciudad de Chihuahua
Colectivo Utopia Puebla
Colectivo Votán Zapata
Comisión de Seguimiento del Tribunal Internacional de Conciencia de los Pueblos en Movimiento, Camilo Perez Bustillo
Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos, A. C. Ana María Vera
Comité Cerezo Mexico
Comité de Campesinos Pobres
Consejo Ciudadano Cultural para las Artes de Morelos, A. C.
Consejo Nacional Urbano y Campesino, A.C.
Cooperativa Máteru Kurhinta
Coordinadora Valle de Chalco
Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas, A. C.
Equipo Indignación A.C.
Espacio social y kultural La Karakola
Foro Lomas del Poleo
Frente Magisterial Independiente Nacional
Frente Mexicano Pro Derechos Humanos, A. C.
Frente Nacional de Organizaciones BRACEROPROA, A. C.,
Martha Suarez Cantu, Presidenta Binacional
Frente Popular “Ricardo Flores Magon”
jovenes en resistencia alternativa
La Otra Campaña Tlaxcala
La Otra Chilanga, Sebastián Liera
La Otra Fresnillo
La Voldora Radio 97.3 FM
Municipio Autónomo de San Juan Copala
Niñas y Niños en La Otra Campaña-DF,
Nicte-Há Dzib Soto
Organización Zapatista "Educación para la Liberación de Nuestros Pueblos"
Pozol Colectivo
Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua
Red Magisterial Popular Chiapas-Mexico
Red de Mujeres de la Tierra Unidas por un Futuro y un Mundo Mejor, A. C.
Regional Sur Poniente de La Otra Campaña-DF, Gustavo García Rojas
Sector de Trabajadores Región Centro y de la Otra Totonacapan
Union Popular Apizaquense Democratica e Independiente
Xochimilco Zapatista
Zapateando, al son de los medios abajo y a la izquierda
Estados Unidos
American Indian Movement-West
Anti-Racism Committee of the National Lawyers Guild, Garrett Wright, Co-Chair
Association of Junior Leagues International, Lyndell Brookhouse Gil
Bend-Condega Friendship Project, Tim Jeffries, Coordinator
Chelsea Tenant Action Committee, Rosa María de la Torre
Chiapas Support Committee/Comité de Apoyo a Chiapas
Coatlicue Theatre Company, Inc., Hortencia Colorado, Elvira Colorado y Shaun Colorado Finnerty
Colectivo Radio Zapatista, México/EU.
Colectivo de Radio Zapatista Sudcaliforniano
Colectivo Zapatista, Bertha Gutierrez
Eastside Café, Sirena Pellarolo
El Kilombo Intergaláctico
Frente Zapatista Sudcaliforniano
Friends of Brad Will
Harlem Tenants Council, Nellie Hester Bailey
Harlem Fightback Against War at Home & Abroad
In Solidarity With Immigrants, Jaymes Winell
Institute for Anarchist Studies, Joshua Stephens
Just Cause
Justseeds Artists' Cooperative, Kevin Caplicki
Kolectivo de Medios
Long Island Jobs with Justice, Charlene Obernauer, Executive Director
Marin Task Force on the Americas, Dale Sorensen, Director
Mexico Solidarity Network
Misioneros de San Columbano, Pbo. Guillermo Morton
Movimiento por Justicia del Barrio
New Jewel Movement
NYCLU, Arianna Gil
Office of the Americas, Blase Bonpane, Ph.D. Director
Resist and Multiply, Claudia Aukuwilka
West Harlem Coalition, Tom DeMott
The Wild Poppies Collective

SudáfricaAbahlali baseMjondolo (Movimiento de Habitantes de Casas de Carton)
Students for Social Justice - Universidad Rhodes

India
Kolkata for Global Justice
FranciaColectivo Chiapas-Ariège
Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte
Grupo Les trois passants

Suiza

Colectivo Zapatista Marisol de Lugano
Solidaridad directa con Chiapas

ItaliaAsociacion Ya Basta! Italia
Associazione culturale "I Commedianti della Pieve"
Associazione onlus Le Case degli Angeli di Daniele
Collettivo Italia Centro America
Comitato Chiapas "Maribel" de Bergamo
Estado Español
Centro de Documentación sobre Zapatismo (Cedoz)
Colectivo ¿Qué pasa en el mundo?
Confederación General del Trabajo (CGT)
Grupo IRU
Para Todos Todo de Pina de Ebro- Zaragoza
Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Madrid
Red de Apoyo Zapatista de Madrid
Red Libertaria Apoyo Mutuo


CatalunyaAcción de los Cristianos para la Abolición de la Tortura
Associació Cultural el Raval "El Lokal"
Barrikada Zapatista en Barcelona
Grupo de Apoyo a la Zona de Costa de Barcelona
La Reus, Cultural i Solidària per la Pau
Bottom of Form
Top of Form
Pais Vasco
Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas

EsloveniaColectivo Dostje!
GreciaColectivo ALANA (Solidaridad, Resistencia, Dignidad)
VOID NETWORK
Bottom of Form
AustriaCafé del Mundo
Caracol Mundo-Eco de Latido en Solidaridad
Casa Mexico
Restaurant “Los Mexicas”

Nueva Zelanda
Wellington Zapatista Solidarity Committee

CanadaBuilding Bridghes Humand Rights Observers
2110 Centre for Gender Advocacy

Reino Unido
UK Solidarity Network
InglaterraDorset-Chiapas Solidarity Group
KiptikLondon Mexico Solidarity Group
Reel News Videoactivist Collective

EscociaGlasgow Chiapas Solidarity Group
Grupo Solidario Edimburgo-Chiapas
EdimburgoArgentinaPax Social
Red de Solidaridad con Chiapas de Vicente Lopez
BélgicaCollectif Chiapas de Liège
AlemaniaGruppe B.A.S.T.A.
La Red YA-BASTA-NETZ


UruguayColectivo Contraimpunidad
Costa Rica
Comité Ave Fénix
Raul Zibechi, Uruguay
Noam Chomsky, Estados Unidos
Fernanda Espinosa, Ecuador
Val Thien Tlapaltic, Filipinas
Julie Webb-Pullman, Nueva Zelanda
Virna Calzolari, Italia
Benjamin Fogel, Sudafrica
Jared Sacks, Sudafrica
Nikolitsa Angelopoulou, Grecia
Patricia Rodriguez Jurado, Argentina
Elisa Amanda Mata, Argentina
Sergio Tishler, Guatemala
Violeta Pacay Zamora, Guatemala
J Montano Lozano, Canada
Brett Story, Canada
William M. Burton, Canada
Katie Earle, Canada
Martha E Sánchez, Costa Rica
Shaun Dey, Inglaterra
iss Premru, Inglaterra
Angie Taylor, Inglaterra
John Sinha, Inglaterra
José Mª Olaizola Albeniz, Euskadi
Profesor Mario Zunino, Italia
Università di Urbino, Italia
Luca Brogioni, Italia
Rete Radiè Resch, Italia
Silvana Capurso, Italia
Patrizia Capoferri, Italia
Aderiamo All'appello, Italia
Anna Pacchiani, Italia
Massimo Vecchi, Italia
Angela Belle, Italia
Francesco Biago, Italia
Rete Radie Resch Treviso, Italia
Bruno Bartolozzi, Italia
Nedda Alberghini, Italia
Fortunato Po, Italia
Gianni Borgatti, Italia
Elena Fornaciari, Italia
Simona Tuffoli, Italia
Cinzia Mantovani, Italia
Giovannino Albanese, Italia
Francesca di Cristofaro, Italia
Iole Benelli, Italia
Wanda Banzi, Italia
Venusta Biagi, Italia
Paola Govoni, Italia
Vittorio Cavallini, Italia
Paola Vancini, Italia
Piero Zannarini, Italia
Federica Govoni, Italia
Stefano Lodi, Italia
Lara Munurati, Italia
Stefano Sandoni, Italia
David E. Tavárez, Estados Unidos
Alex van Schaick, Estados Unidos
Anastasia Hardin,Estados Unidos
Christopher Beach, Estados Unidos
Terri Bennett, Estados Unidos
Guadalupe Lizárraga, Estados Unidos
Laura Waldman, Estados Unidos
Arnoldo García, Estados Unidos
Michael Kozart, Estados Unidos
Marianna Rivera, Estados Unidos
Todd Davies, Estados Unidos
David L. Wilson, Estados Unidos
Jose Plascencia, Estados Unidos
Mary Ann Tenuto, Estados Unidos
Sylvia Romo, Estados Unidos
Carolina Dutton, Estados Unidos
Michael Cucher, Estados Unidos
Cecile Lumer, Estados Unidos
Nati Carrera, Estados Unidos
Marisa Handler, Estados Unidos
Ariana Kalinic, Estados Unidos
Odin Cortes Cabrera, Estados Unidos
Molly Talcott, Estados Unidos
Jorge Herrera, Estados Unidos
T M Scruggs, Estados Unidos
Molly Reagh, Estados Unidos
Marilyn Naparst, Estados Unidos
Joanne Castronovo, Estados Unidos
Sheila Thorne, Estados Unidos
Tricia Boreta, Estados Unidos
Usha, Estados Unidos
Rudy Nevel, Estados Unidos
Cary Escovedo, Estados Unidos
Elizabeth Martinez, Estados Unidos
Luz Lee, Estados Unidos
Norma J. Harrison, Estados Unidos
Amanda Bloom, Estados Unidos
Dale Sorensen, Estados Unidos
Aran Watson, Estados Unidos
Christine Knight, Estados Unidos
Sara Diamond, Estados Unidos
Dana Bellwether, Estados Unidos
George Cammarota, Estados Unidos
Wendy Wood, Estados Unidos
Joanne Shansky, Estados Unidos
Sarait Martínez, Estados Unidos
Ernesto Saavedra, Estados Unidos
Meredith Staples, Estados Unidos
Susan Marsh, Estados Unidos
Charlotte Cote, Estados Unidos
Heidi Sarabia, Estados Unidos
Kate Savkovich, Estados Unidos
Túlio Zille, Estados Unidos
Diana Bohn, Estados Unidos
Malú Huacuja del Toro, Estados Unidos
Denisse Andrade, Estados Unidos
George Caffentzis, Estados Unidos
Diana Warwin, Estados Unidos
Louise Seamster, Estados Unidos
Luis Lopez, Estados Unidos
Samantha Bobila, Estados Unidos
Jesse Villalobos, Estados Unidos
Barbara Larcom, Estados Unidos
Shauna Gunderson, Estados Unidos
Luis Feliz, Estados Unidos
Katherine Feliz, Estados Unidos
Nicole Feliz, Estados Unidos
Zuinda Leon, Estados Unidos
Cathy de la Aguilera, Estados Unidos
RJ Maccani, Estados Unidos
Charlie Perez, Estados Unidos
Hillary Lazar, Estados Unidos
Montserrat Mendez, Estados Unidos
Hankyung Kim, Estados Unidos
Saydee Villarruel, Estados Unidos
Ralph Torres, Estados Unidos
Alexander Dwinell, Estados Unidos
Yuri Rojas, Estados Unidos
Ainsley B. Story, Estados Unidos
Jonathan Fox, Estados Unidos
Birdie Gutierrez, Estados Unidos
Aleida Lomeli, Estados Unidos
Piera Segre, Estados Unidos
Grace de la Cruz, Estados Unidos
Kate Savkovich, Estados Unidos
Jill Dowling, Estados Unidos
Jennifer Sullivan, Estados Unidos
Amarela Varela, Mexico
Dorinda Moreno, Mexico
Alejandra Vargas, Mexico
Guillermo Schneider H., México
Graciela Najera Allende, Mexico
Pedro Guzmán, Mexico
Xilonen Pérez Bautista, Mexico
Cristina Coronado Flores, Mexico
Juan Carlos Martíez Prado, Mexico
Rodrigo Gutiérrez, México.
Jorge Peláez, México
Mylai Burgos, México
Yacotzin Bravo, México
Aline Rivera, México
Liliana López, México
Lena García Feijoo, Mexico
Laura Castellanos, Mexico
Eva Luz leal Castro, Mexico
Cynthia Ramírez Ríos, Mexico
Luisa Elena Yannini Mejenes, Mexico
Isabel Lozano Maurer, Mexico
Cecilia Zeledon, Mexico
Maria Rodriguez, Mexico
Ana Rodriguez, Mexico
Lucia Rodriguez, Mexico
Francisco Rodriguez, Mexico
Ana Lidia Flores, Mexico
Maria Luisa Maurer, Mexico
Adriana Maurer, Mexico
Sebastian Mantelli, Mexico
Sofia Lozano, Mexico
Daniel Lozano, Mexico
Pamela Walls, Mexico
Marina Rojo, Mexico
Cuauhtemoc Padilla M., Mexico
Sergio Pliego, Mexico
Maria Luisa Rios, Mexico
Alejandra de la Mora, Mexico
Diego de la Mora, Mexico
Judith Flores Carmona, Mexico
Luis Deloya, Mexico
Carlos Mc Brigthe, Mexico
Marina Kaplan, Mexico
Juan Anzaldo Meneses, Mexico
Esperanza Estrada L., Mexico
Sandra Luz Garcia, Mexico
Ramon Menza, Mexico
Jesus Guevara, Mexico
Oscar Hernandez López, Mexico
Maria Armendra Hernandez López, Mexico
Maria Asuncion Hernández López, Mexico
Esperanza Marina Hernández López, Mexico
Geronimo Alberto Hernández López, Mexico
Ana Maria Hernández López, Mexico
Roberto Valentina Hernández López, Mexico
Xochitl Guevara, Mexico
Huixil Guevara, Mexicoxchel Guevara, Mexico
Esperanza López Espada, Mexico
Jovita Patricia Gómez Cruz, Mexico
MA. Esther Piña Soria Calderon, Mexico
Ricardo Antonio Sanchez Piña Soria, Mexico
Hector Ricardo Sanchez Coronado, Mexico
María Consuelo Niembro Domínguez, Mexico
Ines Segivia Camelo, Mexico
Adriana Chávez Tejeda, Mexico
Héctor Vicario Montiel, Mexico
Adriana Vicario Chávez, Mexico
Dr.Raùl Pàramo Ortega, Mexico
Carmen Huerta, Mexico
Susana Karina Navarrete Guerrero, Mexico
Cristina Coronado Flores, Mexico
Claudia Ytuarte Núñez, Mexico
Rodrigo Servín Camacho, Mexico
Esther Pérez Aboytes, Mexico
Julio Cesar Rincon, Mexico
Albert Moliner Fernandez, Catalunya
Iñaki García García, Catalunya
Lola de Querol Duran, Catalunya
Francesc Laporta, Catalunya
José L. Humanes Bautista, Estado Español

La guerra y la paz

Carlos Fazio

Felipe Calderón no escucha. La disyuntiva lanzada por el poeta y activista no violento Javier Sicilia fue guerra o paz. Y su opción fue muy clara: por un México en paz con justicia y dignidad. Lo que implica un rotundo no al enfoque militarista y la estrategia de guerra de la seguridad pública ordenados por Calderón. La respuesta del inquilino de Los Pinos pareció autista: no habrá cambio de estrategia porque “tenemos la ley, la razón y la fuerza”. Ergo, seguirá la guerra. Tampoco renunciará el “superpolicía” Genaro García Luna –émulo neodiazordacista del general Cueto, el de la matanza de Tlatelolco–, cuya defensa y control de daños quedó en manos de Televisa, los nuevos policías del pensamiento de la prensa vendida, y familiares de víctimas de la criminalidad cooptados por el gobierno.

Calderón no entendió que para Sicilia el “Alto a la guerra” y el “No más sangre” no son demandas simbólicas. Son reales. De allí que la contradicción, ahora, sea recrudecimiento de la militarización versus acciones de resistencia en el marco de la no violencia activa, que, de ir acumulando la fuerza moral y material de todos los que “estamos hasta la madre” de tanta violencia e inhumanidad generadas por una guerra absurda, a la manera de una bola de nieve podrá derivar en desobediencia civil pacífica.

Calderón no es sordo ni autista; tampoco insensible. Sus decisiones responden a una estrategia preconcebida, con eje en una doctrina de seguridad nacional importada. Como dijo Sicilia, la política de seguridad de Calderón fue diseñada por Estados Unidos. Su lógica es militar. Parte del mito de la guerra, como una realidad humana fundamental a la cual se reducen todas las demás. La guerra destruye la política y borra la frontera con la paz. La lógica de Calderón invierte la fórmula de Clausewitz: la política se transforma en la prolongación de la guerra gracias a otros medios. Si la política es la prolongación de la guerra, se asimila a la guerra y debe ser conducida por la guerra.

El uso de los conceptos no es inocente. En nombre de una presunta guerra a las drogas, Calderón instauró un régimen de excepción, con zonas del país bajo virtual estado de sitio. Calderón ha buscado poner al Estado y a la sociedad en función del estado de guerra. Lo primero lo logró. Durante cuatro años y medio la “guerra” de Calderón dominó la agenda pública: convirtió la nota roja en noticia principal de diarios y medios electrónicos. En el segundo objetivo, poner a la nación en permanente pie de guerra, fracasó. Su estrategia de guerra generó violencia, miedo y terror, pero no logró transformar a la sociedad en un inmenso ejército movilizado bajo su mando. Sus llamados a la “unidad nacional” contra los criminales, los “verdaderos enemigos de México” –los “hijos de puta”, diría Aguilar Camín–, fracasó porque se trata de una guerra fantasma, con base en un mito.

El mito de la guerra no obedece a un simple error intelectual: es útil. El culto de la seguridad sólo puede favorecer los privilegios y justificar el statu quo. El uso del Ejército, la Marina de guerra y la policía militarizada de García Luna es el sostén y justifica un tipo de sociedad basada en el centralismo autoritario y la explotación jerarquizada. Su papel ideológico cumple la función de perpetuar las relaciones entre dominadores y dominados. El método consiste en cambiar la ideología de la lucha de clases por otra ideología ficticia e inmovilista. De allí el apoyo del Consejo Mexicano de Hombres de Negocios, el Consejo Coordinador Empresarial y otros once grupos corporativos a la Ley de Seguridad Nacional enviada al Congreso por el Ejecutivo.
Eso Sicilia lo tiene claro: la violencia de los señores de la muerte es resultado de estructuras económicas y sociales que generan desigualdad y exclusión. La infame realidad y la demencia criminal se nutren de las omisiones, complicidades y/o colusiones mafiosas de los que detentan el poder: la partidocracia, los poderes fácticos y sus monopolios, las cúpulas empresariales y las jerarquías conservadoras de las iglesias, los gobiernos y las policías.

La militarización de la sociedad forma parte de un engranaje organizado, necesitado e institucionalizado para preservar el actual estado de cosas. Como ha quedado plasmado en el discurso beligerante de Calderón, alias El Churchill, utiliza el “monopolio del poder” (sic) para hacer la guerra en nombre de “todos los mexicanos de bien”, y quienes no lo apoyan son sospechosos de ser cómplices de los enemigos del Estado. Un Estado que se sirve del monopolio de las armas para hacer una guerra permanente contra el pueblo. Mientras más autoritario y violento es un Estado, más trata a la nación como enemiga.

Pero los ciudadanos están desarmados. De allí la necesidad de la política. La política es el arte de las transacciones de la tolerancia y el arte de lo posible. La política comienza cuando el Estado deja de ser violento y entra en diálogo con los ciudadanos; cuando el Estado se sujeta a las leyes resultado de un diálogo con los ciudadanos. La paz es la consecuencia de la renuncia a los medios violentos. Es decir, al uso de las armas que matan.

Sicilia se opone a una paz armada como parte de un modelo militar. Quiere llevar al régimen al terreno de las soluciones no armadas. El “diálogo” que ofrece Calderón es un monólogo; se siente poseedor de la verdad única y ofrece una “cooperación” con base en la dialéctica del amo y el esclavo. De arriba a abajo. Frente a esa manipulación maniquea del poder, la multitud que aspira a una paz con justicia y dignidad impulsa otra forma de hacer política; quiere una democracia participativa y más representativa. El nuevo Ya basta de los de abajo y las clases medias está dirigido a la reconstrucción del tejido social de la nación. La marcha significó la ruptura del terror y la posibilidad de que el dolor social se convierta en acción colectiva organizada. Los sonidos del silencio son otra forma de lucha. El alto a la guerra es hoy una cuestión de salvación nacional.

Tomado de La Jornada

http://www.jornada.unam.mx/2011/05/16/index.php?section=opinion&article=017a1pol

Marcha, Mitin y Plantón en Mazatlán

Mazatl

En Mazatlán, en punto de las 9 de la mañana un centenar de ciudadanos marcharon desde el Monumento al Pescador hasta la Plazuela República. En silencio, con mantas y cartulinas con leyendas alusivas a las demandas principales llegaron hasta la casa del gobierno para demandar: “Estamos hasta la madre”, “Alto a la guerra de Calderón, “No Más Sangre” y “Por una Paz con Justicia y Dignidad”.
Los manifestantes, entre los que se encontraban pintores, poetas, fotógrafos, escritores y compañeros y compañeras de La Otra Campaña, leyeron un texto de Javier Sicilia, leyeron poesía, y lo más importante, manifestaron que este era el inicio de una serie de manifestaciones que tenían como propósito parar la guerra de Calderón y reconstruir el tejido social destruido por los gobernantes.

Además, uno de los jóvenes participantes tomo el micrófono para informarnos de su rabia, ya que las policias le habían asesinado a un pariente. Con su voz entrecortada y sus lagrimas que invadian sus mejillas, dijo en tono de desesperación "quisiera tener una arma para..."

Por último los compañer@s de La Otra Campaña, invitaron a los asistentes para que se incorporaran al plantón programado para ese día, que iniciaba a las 11:00, fue así que las mantas y las mantitas plásticas se colocaron en el quiosco y alrededor de la plazuela.

con_la_sexta_mazatlán@yahoo.com.mx

Tomado de: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/
PALABRAS DEL EZLN EN LA MOVILIZACIÓN DE APOYO A LA MARCHA NACIONAL POR LA PAZ.

7 DE MAYO DEL 2011.

MADRES, PADRES, FAMILIARES Y AMISTADES DE LAS VÍCTIMAS DE LA GUERRA EN MÉXICO:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LAS DIFERENTES ZONAS, REGIONES, PUEBLOS Y MUNICIPIOS AUTÓNOMOS REBELDES ZAPATISTAS:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE LA OTRA CAMPAÑA Y ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA EN MÉXICO Y EN EL MUNDO:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE LA ZEZTA INTERNACIONAL:
HERMANAS Y HERMANOS DE LAS DIFERENTES ORGANIZACIONES SOCIALES:
HERMANAS Y HERMANOS DE LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES Y DEFENSORAS DE LOS DERECHOS HUMANOS:
PUEBLO DE MÉXICO Y PUEBLOS DEL MUNDO:
HERMANAS Y HERMANOS:COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:
HOY ESTAMOS AQUÍ MILES DE HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL PARA DECIR NUESTRA PEQUEÑA PALABRA.

HOY ESTAMOS AQUÍ PORQUE PERSONAS DE CORAZÓN NOBLE Y DIGNIDAD FIRME NOS HAN CONVOCADO A MANIFESTARNOS PARA PARAR LA GUERRA QUE HA LLENADO DE TRISTEZA, DOLOR E INDIGNACIÓN LOS SUELOS DE MÉXICO.
PORQUE NOS HEMOS SENTIDO LLAMADOS POR EL CLAMOR DE JUSTICIA DE MADRES Y PADRES DE NIÑOS Y NIÑAS QUE HAN SIDO ASESINADOS POR BALA Y POR LA ALTANERÍA Y TORPEZA DE LOS MALOS GOBIERNOS.
PORQUE NOS SENTIMOS LLAMADOS POR LA DIGNA RABIA DE LAS MADRES Y PADRES DE LOS JÓVENES ASESINADOS POR BANDAS CRIMINALES Y POR EL CINISMO GUBERNAMENTAL.
PORQUE NOS SENTIMOS CONVOCADOS POR LOS FAMILIARES DE MUERTOS, HERIDOS, MUTILADOS, DESAPARECIDOS, SECUESTRADOS Y ENCARCELADOS SIN TENER CULPA O DELITO ALGUNO.
Y ESTO ES LO QUE NOS DICEN SUS PALABRAS Y SUS SILENCIOS:
QUE LA HISTORIA DE MÉXICO SE HA VUELTO A MANCHAR DE SANGRE INOCENTE.
QUE DECENAS DE MILES DE PERSONAS HAN MUERTO EN ESTA GUERRA ABSURDA QUE NO LLEVA A NINGUNA PARTE.
QUE LA PAZ Y LA JUSTICIA NO ENCUENTRAN YA LUGAR EN NINGUNO DE LOS RINCONES DE NUESTRO PAÍS.
QUE LA ÚNICA CULPA DE ESTAS VÍCTIMAS ES HABER NACIDO O VIVIDO EN UN PAÍS MAL GOBERNADO POR GRUPOS LEGALES E ILEGALES SEDIENTOS DE GUERRA, DE MUERTE Y DE DESTRUCCIÓN.
QUE ESTA GUERRA HA TENIDO COMO PRINCIPAL BLANCO MILITAR A SERES HUMANOS INOCENTES, DE TODAS LAS CLASES SOCIALES, QUE NADA TIENEN QUÉ VER NI CON EL NARCOTRÁFICO NI CON LAS FUERZAS GUBERNAMENTALES.
QUE LOS MALOS GOBIERNOS, TODOS, EL FEDERAL, LOS ESTATALES Y MUNICIPALES, HAN CONVERTIDO LAS CALLES EN ZONAS DE GUERRA SIN QUE QUIENES LAS CAMINAN Y TRABAJAN ESTUVIERAN DE ACUERDO Y VIERAN LA FORMA DE RESGUARDARSE.
QUE LOS MALOS GOBIERNOS HAN CONVERTIDO EN ZONAS DE GUERRA LAS ESCUELAS Y UNIVERSIDADES PÚBLICAS Y PRIVADAS, Y LOS NIÑOS Y LOS JÓVENES NO ENTRAN A CLASES SINO A EMBOSCADAS DE UNO Y OTRO BANDO.
QUE LOS LUGARES DE REUNIÓN Y DIVERSIÓN SON AHORA OBJETIVOS MILITARES.
QUE AL IR AL TRABAJO SE CAMINA CON LA ANGUSTIA DE NO SABER QUÉ VA A PASAR, DE NO SABER SI UNA BALA, SEA DE LOS DELINCUENTES O SEA DEL GOBIERNO, VA A DERRAMAR LA SANGRE PROPIA O LA DE UN FAMILIAR O LA DE UNA AMISTAD.
QUE LOS MALOS GOBIERNOS CREARON EL PROBLEMA Y NO SÓLO NO LO HAN RESUELTO, SINO QUE LO HAN EXTENDIDO Y PROFUNDIZADO EN TODO MÉXICO.
QUE HAY MUCHO DOLOR Y PENA POR TANTA MUERTE SIN SENTIDO.
QUE ALTO A LA GUERRA.
QUE NO MÁS SANGRE.
QUE ESTAMOS HASTA LA MADRE.
QUE YA BASTA.
LAS PALABRAS Y LOS SILENCIOS DE ESAS BUENAS PERSONAS NO REPRESENTAN A LOS MALOS GOBIERNOS.
NO REPRESENTAN A LOS CRIMINALES QUE ROBAN, DESPOJAN, SECUESTRAN Y ASESINAN.
TAMPOCO REPRESENTAN A QUIENES, DESDE LA CLASE POLÍTICA, QUIEREN SACAR GANANCIA DE ESTA DESGRACIA NACIONAL.
LOS SILENCIOS Y LAS PALABRAS DE ESTAS PERSONAS SON LAS DE GENTE SENCILLA, TRABAJADORA, HONESTA,
ESTAS PERSONAS NO QUIEREN UN BENEFICIO PERSONAL.
SÓLO QUIEREN JUSTICIA Y QUE EL DOLOR QUE HAN SENTIDO Y SIENTEN NO LLEGUE AL CORAZÓN DE OTRAS MADRES, OTROS PADRES, OTROS FAMILIARES, OTRAS AMISTADES, DE NIÑOS, NIÑAS, JÓVENES, ADULTOS Y ANCIANOS QUE NO HACEN OTRA COSA QUE TRATAR DE VIVIR, DE APRENDER, DE TRABAJAR Y DE SALIR ADELANTE CON DIGNIDAD.
O SEA QUE LAS PALABRAS, LOS SILENCIOS Y LAS ACCIONES DE ESTAS BUENAS PERSONAS DEMANDAN ALGO MUY SENCILLO: UNA VIDA CON PAZ, JUSTICIA Y DIGNIDAD.
¿Y QUE LES RESPONDE EL GOBIERNO?

LOS PADRES Y MADRES DE UNOS NIÑOS Y NIÑAS MUY PEQUEÑOS QUE MURIERON Y SE LASTIMARON EN UN INCENDIO POR CULPA DE LOS MALOS GOBIERNOS, DEMANDAN QUE SE HAGA JUSTICIA, O SEA QUE SE CASTIGUE A LOS CULPABLES, AUNQUE SEAN PARIENTES O AMIGOS DEL GOBIERNO, Y QUE NO SE VUELVA A REPETIR ESE CRIMEN, PARA QUE OTROS PADRES Y MADRES NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR SUS HIJAS Y SUS HIJOS.
Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.
LOS FAMILIARES Y AMISTADES DE UNOS ESTUDIANTES QUE FUERON ASESINADOS DENTRO DE UNA UNIVERSIDAD PRIVADA DEMANDAN QUE SE CONOZCA QUÉ PASÓ Y SE HAGA JUSTICIA Y NO SE VUELVA A REPETIR EL CRIMEN DE CONVERTIR LOS CENTROS DE ESTUDIO EN CAMPOS DE BATALLA PARA QUE OTROS FAMILIARES, AMISTADES, MAESTROS Y COMPAÑEROS DE ESTUDIO NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR LOS ESTUDIANTES.
Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.
LOS HABITANTES DE UNA COMUNIDAD HONESTA Y TRABAJADORA, CREADA DE ACUERDO A SU PROPIO PENSAMIENTO, SE ORGANIZAN PARA CONSTRUIR Y DEFENDER LA PAZ QUE NECESITAN, COMBATIENDO AL CRIMEN QUE EL GOBIERNO PROTEGE. POR ESO UNO DE SUS HABITANTES ES SECUESTRADO Y ASESINADO. SUS FAMILIARES Y COMPAÑEROS PIDEN JUSTICIA Y QUE NO SE VUELVA A REPETIR EL CRIMEN DE QUE SE MATEN EL TRABAJO Y LA HONESTIDAD, PARA QUE OTROS FAMILIARES Y COMPAÑEROS NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR QUIENES LUCHAN POR EL COLECTIVO.
Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.
UNOS JÓVENES, BUENOS ESTUDIANTES Y BUENOS DEPORTISTAS, SE REÚNEN PARA DIVERTIRSE O SALEN A PASEAR O A PLATICAR SANAMENTE, UN GRUPO CRIMINAL ATACA EL LUGAR Y LOS ASESINA. Y EL GOBIERNO LOS VUELVE A ASESINAR AL DECLARAR QUE ESOS JÓVENES ERAN CRIMINALES QUE FUERON ATACADOS POR OTROS CRIMINALES. LAS MADRES Y LOS PADRES DEMANDAN JUSTICIA Y QUE NO SE VUELVAN A REPETIR LOS DELITOS DE NO PROTEGER A LOS JÓVENES Y DE ACUSARLOS INJUSTAMENTE DE SER DELINCUENTES, PARA QUE OTRAS MADRES Y PADRES NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR DOS VECES LA SANGRE QUE PARA ESTAR VIVA FUE NACIDA.
Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS: HERMANOS Y HERMANAS:
HACE UNOS DÍAS EMPEZÓ A CAMINAR EN SILENCIO EL PASO DE UN PADRE QUE ES POETA, DE UNAS MADRES, DE UNOS PADRES, DE UNOS PARIENTES, DE UNOS HERMANOS, DE UNAS AMISTADES, DE UNOS CONOCIDOS, DE SERES HUMANOS.
AYER FUERON SUS DIGNAS PALABRAS, HOY ES SU SILENCIO DIGNO.
SUS PALABRAS Y SUS SILENCIOS DICEN LOS MISMO: QUEREMOS PAZ Y JUSTICIA, O SEA UNA VIDA DIGNA.
ESTAS PERSONAS HONESTAS ESTÁN PIDIENDO, DEMANDANDO, EXIGIENDO DEL GOBIERNO UN PLAN QUE TENGA COMO PRINCIPALES OBJETIVOS LA VIDA, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ.
Y EL GOBIERNO LES RESPONDE QUE SEGUIRÁ CON SU PLAN QUE TIENE COMO PRINCIPAL OBJETIVO LA MUERTE Y LA IMPUNIDAD.
ESTAS PERSONAS NO BUSCAN SER GOBIERNO, SINO QUE BUSCAN QUE EL GOBIERNO PROCURE Y CUIDE LA VIDA, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ DE LOS GOBERNADOS.
SU LUCHA NO NACE DEL INTERÉS PERSONAL.
NACE DEL DOLOR DE PERDER A ALGUIEN QUE SE QUIERE COMO SE QUIERE A LA VIDA.
LOS GOBIERNOS Y SUS POLÍTICOS DICEN QUE CRITICAR O NO ESTAR DE ACUERDO CON LO QUE ESTÁN HACIENDO ES ESTAR DE ACUERDO Y FAVORECER A LOS CRIMINALES.
LOS GOBIERNOS DICEN QUE LA ÚNICA ESTRATEGIA BUENA ES LA QUE ENSANGRENTA LAS CALLES Y LOS CAMPOS DE MÉXICO, Y DESTRUYE FAMILIAS, COMUNIDADES, AL PAÍS ENTERO.
PERO QUIEN ARGUMENTA QUE TIENE DE SU LADO LA LEY Y LA FUERZA, SÓLO LO HACE PARA IMPONER SU RAZÓN INDIVIDUAL APOYÁNDOSE EN ESAS FUERZAS Y ESAS LEYES.
Y NO ES LA RAZÓN PROPIA, DE INDIVIDUO O DE GRUPO, LA QUE DEBE IMPONERSE, SINO LA RAZÓN COLECTIVA DE TODA LA SOCIEDAD.
Y LA RAZÓN DE UNA SOCIEDAD SE CONSTRUYE CON LEGITIMIDAD, CON ARGUMENTOS, CON RAZONAMIENTOS, CON CAPACIDAD DE CONVOCATORIA, CON ACUERDOS.
PORQUE QUIEN IMPONE SU RAZÓN PROPIA, SÓLO DIVIDE Y CONFRONTA. Y ES ASÍ INCAPAZ DE RAZÓN COLECTIVA Y POR ESO DEBE REFUGIARSE EN LA LEY Y LA FUERZA.
UNA LEY QUE SÓLO SIRVE PARA GARANTIZAR IMPUNIDAD A PARIENTES Y AMIGOS.
UNA FUERZA QUE ESTÁ CORROMPIDA DESDE HACE TIEMPO.
LEY Y FUERZA QUE SIRVEN PARA DESPOJAR DE UN TRABAJO DIGNO, PARA SOLAPAR INEPTITUDES, CALUMNIAR, PERSEGUIR, ENCARCELAR Y MATAR A QUIENES CUESTIONAN Y SE OPONEN A ESA RAZÓN, A ESA LEY Y A ESA FUERZA.
TENER MIEDO DE LA PALABRA DE LA GENTE Y VER EN CADA CRÍTICA, DUDA, CUESTIONAMIENTO O RECLAMO UN INTENTO DE DERROCAMIENTO, ES ALGO PROPIO DE DICTADORES Y TIRANOS.
VER EN CADA DOLOR DIGNO UNA AMENAZA, ES DE ENFERMOS DE PODER Y AVARICIA.
Y MAL HACE EL MANDO QUE LES DICE A SUS SOLDADOS Y POLICÍAS QUE EL ESCUCHAR A LA GENTE NOBLE Y BUENA ES UN FRACASO,
QUE EL DETENER UNA MATANZA ES UNA DERROTA,
QUE EL CORREGIR UN ERROR ES RENDIRSE,
QUE PENSAR Y BUSCAR MEJORES CAMINOS PARA SERVIR MEJOR A LA GENTE ES ABANDONAR CON VERGÜENZA UNA LUCHA.
PORQUE EL SABER ESCUCHAR CON HUMILDAD Y ATENCIÓN LO QUE DICE LA GENTE ES VIRTUD DE UN BUEN GOBIERNO.
PORQUE EL SABER ESCUCHAR Y ATENDER LO QUE LA GENTE CALLA ES LA VIRTUD DE GENTE SABIA Y HONESTA.
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
HERMANOS Y HERMANAS:
HOY NO ESTAMOS AQUÍ PARA HABLAR DE NUESTROS DOLORES, DE NUESTRAS LUCHAS, DE NUESTROS SUEÑOS, DE NUESTRAS VIDAS Y MUERTES.
HOY NO ESTAMOS AQUÍ PARA SEÑALAR CAMINOS, NI PARA DECIR QUÉ HACER, NI PARA RESPONDER A LA PREGUNTA DE QUÉ SIGUE.
HOY ESTAMOS AQUÍ REPRESENTADO A DECENAS DE MILES DE INDÍGENAS ZAPATISTAS, MUCHOS MÁS DE LOS QUE HOY SOMOS VISTOS, PARA DECIRLE A ESE DIGNO PASO SILENCIOSO:
QUE EN SU DEMANDA DE JUSTICIA…
QUE EN SU LUCHA POR LA VIDA…
QUE EN SU ANHELO DE PAZ…
QUE EN SU EXIGENCIA DE LIBERTAD…
NOSOTRAS, NOSOTROS, LAS ZAPATISTAS, LOS ZAPATISTAS, LOS COMPRENDEMOS Y LOS APOYAMOS.
HOY ESTAMOS AQUÍ PARA RESPONDER AL LLAMADO DE QUIENES LUCHAN POR LA VIDA.
Y A QUIENES EL MAL GOBIERNO RESPONDE CON LA MUERTE.
PORQUE DE ESO SE TRATA TODO ESTO, COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS.
DE UNA LUCHA POR LA VIDA Y EN CONTRA DE LA MUERTE.
NO SE TRATA DE VER QUIEN GANA DE ENTRE CATÓLICOS, EVANGÉLICOS, MORMONES, PRESBITERIANOS O DE CUALQUIER RELIGIÓN O NO CREYENTES.
NO SE TRATA DE VER QUIÉN ES INDÍGENA Y QUIÉN NO.
NO SE TRATA DE VER QUIÉN ES MÁS RICO O MÁS POBRE.
NO SE TRATA DE QUIEN ES DE IZQUIERDA, DE CENTRO O DE DERECHA.
NO SE TRATA DE SI SON MEJORES LOS PANISTAS O LOS PRIÍSTAS O LOS PERREDISTAS O COMO SE LLAME CADA QUIEN O TODOS SON IGUALES DE MALOS.
NO SE TRATA DE QUIEN ES ZAPATISTA O NO LO ES.
NO SE TRATA DE ESTAR CON EL CRIMEN ORGANIZADO O CON EL CRIMEN DESORGANIZADO QUE ES EL MAL GOBIERNO.
NO.
DE LO QUE SE TRATA ES DE QUE PARA PODER SER LO QUE CADA QUIEN ESCOGE SER, PARA PODER CREER O NO CREER, PARA ELEGIR UNA CREENCIA IDEOLÓGICA, POLÍTICA O RELIGIOSA, PARA PODER DISCUTIR, ACORDAR O DESACORDAR, SON NECESARIAS LA PAZ, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA VIDA.
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS: HERMANOS Y HERMANAS:
ESTAS NOBLES PERSONAS NO NOS ESTÁN LLAMANDO O CONVENCIENDO PARA SER DE UNA RELIGIÓN, UNA IDEA, UN PENSAMIENTO POLÍTICO O UNA POSICIÓN SOCIAL.
NO NOS ESTÁN LLAMANDO A QUITAR UN GOBIERNO PARA PONER OTRO.
NO NOS ESTÁN DICIENDO QUE HAY QUE VOTAR POR UNO O POR OTRO.
ESTAS PERSONAS NOS ESTÁN CONVOCANDO A LUCHAR POR LA VIDA.
Y SÓLO PUEDE HABER VIDA SI HAY LIBERTAD, JUSTICIA Y PAZ.
POR ESO ÉSTA ES UNA LUCHA ENTRE QUIENES QUIEREN LA VIDA Y QUIENES QUIEREN LA MUERTE.
Y NOSOTROS, LAS ZAPATISTAS, LOS ZAPATISTAS, ELEGIMOS LUCHAR POR LA VIDA, ES DECIR, POR LA JUSTICIA, LA LIBERTAD Y LA PAZ.
POR ESO…
HOY ESTAMOS AQUÍ PARA DECIRLES SENCILLAMENTE A ESAS BUENAS PERSONAS QUE EN SILENCIO CAMINAN, QUE NO ESTÁN SOLOS.
QUE ESCUCHAMOS EL DOLOR DE SU SILENCIO, COMO ANTES LA DIGNA RABIA DE SUS PALABRAS.
QUE EN SU ALTO A LA GUERRA….
QUE EN SU NO MÁS SANGRE…
QUE EN SU ESTAMOS HASTA LA MADRE…
¡NO ESTÁN SOLOS!
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS: HERMANOS Y HERMANAS:
¡VIVAN LA VIDA, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ!
¡MUERA LA MUERTE!
¡PARA TODOS TODO, NADA PARA NOSOTROS!
¡DEMOCRACIA!¡LIBERTAD!¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena. Comandancia General delEjército Zapatista de Liberación Nacional.Subcomandante Insurgente Marcos.México, 7 de mayo del 2011.

Mazatl

Para seguir en vivo la Marcha por la Paz con Justicia y Dignidad, conéctate al canal de la paz:

http://redporlapazyjusticia.org/?page_id=381

Mazatl

Convocatoría al plantón por la Justicia y contra la Impunidad en la Plazuela República.

La Otra Campaña en Mazatlán, informa que desde las 11 am hasta las 7 pm del domingo 8 de mayo, se plantaran en la plazuela República, en el centro, para demandar, en silencio, ¡Alto a la guerra de Felipe calderón! ¡No más sangre! y ¡Estamos hasta la madre...!
Por tal motivo invitan a las y los ciudadanos de Mazatlán para que los acompañen en ese acto que forma parte de la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad convocada por el poeta Javier Sicilia.

Para mayor información comunicarse al correo electrónico con_la_sexta_mazatlan@yahoo.com.mx

FACEBOOK: Zapata De La Otra

La agenda del día 8

GUSTAVO ESTEVA

Lo que oigo a cada paso es una sociedad en ebullición que se prepara dignamente para el día 8.
La indignación de cuantos estamos hasta la madre se vuelve imaginación. Llegaremos a la ciudad de México unidos en el silencio y cargados de iniciativas y propuestas.

Esta marcha se distingue de casi todas las otras por su interlocutor. En vez de pedir, exigir o reclamar a los de arriba, que no ven ni escuchan, vendremos a vernos unos a otros para entretejer nuestra pluralidad y diversidad sin líderes, partidos o ideologías. Vendremos confiados en nuestra propia fuerza y capacidad de organización para impedir que el país termine de deshacerse en nuestras manos.

Los poderosos no acudirán. Javier Sicilia convocó para ese día a todos los responsables del actual desastre. Su diagnóstico demoledor de la contribución de cada uno a crearlo estaba acompañado de una exigencia puntual: que se pusieran de acuerdo en un pacto para hacer frente a la emergencia nacional y salvar lo que queda del país.

Fue mucho pedir. Algunos se hicieron los occisos. Otros se lavaron las manos. Todos se mostraron incapaces de cambiar para hacer algo por el país. Parecen decididos a proseguir neciamente sus caminos y a arrastrarnos con ellos al despeñadero.
Circulan muchas ideas. La más importante es la de reconstituirnos desde abajo, realizando asambleas en cada barrio, cada comunidad, cada municipio, para dotarnos de las normas y formas de organización que en cada lugar parezcan adecuadas. Hay lugares en que el tejido social es aún fuerte; basta activarlo y regenerarlo para asumir plenamente nuevas responsabilidades autónomas, como ejercicio de soberanía popular. En muchos lugares, en el otro extremo, el tejido social se ha desgarrado por completo y no quedan ni sus huellas. No podrán hacerse asambleas ni siquiera de una calle o entre los vecinos de un condominio. Pero dos o tres vecinos pueden organizar la suya y en su pequeña asamblea, que poco a poco se enlazará con otras, estarán también sembrando las semillas de la reconstitución.

A partir de ahí haremos lo que sigue. Desde el tejido social regenerado haremos valer nuestra fuerza, nuestro poder político. Tendremos una tarea inmediata: protegernos unos a otros. Esa ha sido, aquí y en todas partes, siempre, la forma de vivir seguro. Entre vecinos de confianza uno puede sentirse tranquilo. En esto empezaremos a encontrar tareas dignas y reconocidas para nuestros jóvenes y así descubriremos y crearemos auténticas opciones de vida para ellos. El desafío de hoy es ante todo a la creatividad social, a las imaginaciones reprimidas, para abrir desde ahora el abanico de caminos que pueden transitar esos jóvenes cuando no se dejan abarcar por la violencia del capital, del Estado y de los delincuentes.

Queremos que los militares regresen a sus cuarteles. Deben cesar inmediatamente las tareas abiertamente ilegales que les han ordenado realizar, como en los retenes que apenas ahora el Congreso quería introducir en la ley. Si en alguna geografía hay quienes se sienten protegidos por ellos pueden solicitar que permanezcan, pero la orden debe venir de ellos, no de su ridículo e incompetente comandante en jefe.

Muchas de las ideas que circulan requerirán tiempo y organización. Ayudará mucho saber que ya no debemos esperar que las soluciones vengan de arriba. Obtendremos protección y oportunidades de la familia, los amigos, la comunidad, del tejido social regenerado con el que estaremos reconstituyendo el país. Es lo que jamás podrá ofrecernos el Estado.
Muchas iniciativas forman parte de la batalla de la memoria contra el olvido. Cunde ya la labor iniciada en Cuernavaca: recordar mediante placas a nuestros muertos y desaparecidos en cada plaza central de cada ciudad de México. La podemos reafirmar en Comisiones Ciudadanas de la Verdad y Tribunales Populares bajo nuestro control.

Llegaremos así al punto en que podrá imponerse la voluntad popular para remover obstáculos del camino. Podremos entonces deshacernos de obsoletos aparatos del Estado y de quienes los manejan con tanta incompetencia y corrupción, porque tendremos en su lugar, construidas desde abajo, las modalidades autónomas de gobierno en que la democracia esté donde siempre debe estar: adonde se encuentra la gente.

Es hora de los poetas. Wendell Berry lo acaba de subrayar: Vendrá un tiempo en que forjaremos comunidad o moriremos, aprenderemos a amar uno al otro o moriremos. Está llegando rápidamente el tiempo en que los grandes poderes centralizados ya no podrán hacer por nosotros lo que necesitamos que se haga. La comunidad empezará de nuevo cuando la gente empiece a hacer por cada uno de los demás lo que hace falta.

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Tomado de La Jornada