Cine: Corazón del Tiempo

En el Festival Internacional de Cine de San Sebastián, realizado en la ciudad vasca del mismo nombre en España del 18 al 27 de septiembre, se presentó una película  dirigida por el mexicano Alberto Cortés, con guión de Hermann Bellinghausen, llamada Corazón del tiempo. A decir de su realizador, la película trata sobre la vida cotidiana en un municipio autónomo zapatista. Presentada en diversas páginas web como “la vida del zapatismo sin pasamontañas”, el filme parece ser una historia de amor en la que se involucra la difícil situación de esas comunidades acosadas por el ejército y las nuevas formas organizativas llevadas a cabo por los zapatistas en los caracoles.

En entrevistas publicadas en Internet, el director afirma cosas como:

"Es una película pensada principalmente para el pueblo mexicano. Conocemos más la parte política, sobre todo la actividad del subcomandante Marcos, pero no cómo se vive el zapatismo sin pasamontañas. La gente espera violencia cuando se habla de Chiapas, pero estas personas llevan 15 años con este experimento increíble que es único en el mundo y han aprendido a no responder a las provocaciones de los militares porque saben que por ahí no va la cosa"

"La modernidad de México está ahí. Han erradicado el narcotráfico, y también el alcohol, que era un gran mal que afectaba a las poblaciones indígenas. No viven bajo las normas del ejército zapatista, que cedió el gobierno a la junta civil hace cinco años. Y tampoco son inamovibles a las tradiciones, están en otra cosa."

"Esto merecía ser contado. Es una experiencia social sin parangón en medio del caos que vive México, con la narcoviolencia y la narcopolítica. Abres el periódico y ves muertes diarias que nadie investiga. Y allí tienes una esperanza."

Cabe mencionar que la película se filmó en Chiapas, en la comunidad zapatista de La Esperanza y según el director, la logística y la comida, así como las actuaciones y las locaciones, corrieron a cargo de la comunidad local, razón por la cual aparecen en los créditos como responsables de la producción y todo ello "se traduce en un porcentaje efectivo del valor de la película." Alberto Cortés se ha destacado más que nada por su trabajo para televisión en telenovelas como “Quinceañera” y “Corazón Salvaje”, Hermann Bellinghausen es médico y periodista, corresponsal de La Jornada en Chiapas; los dos ya habían trabajado juntos en el guión para la película Ciudad de ciegos.

Libro: Las Intenciones del Tío Sam, Noam Chomsky

Para no olvidar que más allá de los candidatos, existen intereses muy específicos que trascienden los calendarios electorales. Versíon del libro en español AQUI 

Contrahistorias

El poder de arriba tiene muchas formas de incidir en la realidad imponiendo su visión única de las cosas. Echa mano de todos los recursos para impedir las visiones alternativas que cuestionen la decadencia e injusticia del status quo. No sólo los movimientos sociales que militan en la calle contra el sistema de opresión política y económica, chocan contra la represión y el control por parte de quienes están en la cumbre de la pirámide; la ciencia y la cultura son campo de batalla entre quienes se interesan por mostrar pensamientos e interpretaciones alternativas acerca de la realidad y quienes por otro lado, debido a su cercanía con el poder de arriba, utilizan los medios que estén al alcance de su mano para neutralizar y castigar las versiones interpretativas del mundo que aborden de manera crítica la realidad social.

Es el caso de la revista mexicana Contrahistorias la otra mirada de Clío, editada colectivamente por una organización del mismo nombre y dirigida por el científico social Carlos Antonio Aguirre Rojas, doctor en economía por la UNAM y profesor e investigador en diversas universidades del mundo. Contrahistorias, espacio alternativo y crítico para pensar la realidad mexicana y del mundo, es una de las pocas publicaciones que tiene como objetivo aportar una visión distinta a la versión hagiográfica oficial de la historia, tratando de profundizar en los procesos que incluyan a aquellos que no suelen escribir la historia por ser los perdedores. La participación de científicos y pensadores sociales de la talla de Immanuel Wallerstein, Bolívar Echeverría, Pablo González Casanova, entre muchos otros, hacen de la revista Contrahistorias un aporte fundamental para la interpretación de la historia y la actualidad social en México y el mundo.

Pero al poder de arriba le horrorizan los relatos que contradigan su acartonada e hipócrita versión de la realidad, y más aún si esa versión no se ajusta a las oposiciones cómodas a las que está acostumbrado comprar o reprimir. Con la construcción de redes comunicativas entre colectivos y movimientos, aprovechando las tecnologías de información y estableciendo acuerdos abiertos alrededor de lo que nos une contra el poder de arriba, se hace más difícil que el sistema nos imponga la desaparición definitiva y el silencio de nuestro discurso crítico; sin embargo, los defensores de lo establecido buscarán formas de minar los discursos alternativos. Y es lo que ha pasado con el director de Contrahistorias, Carlos Antonio Aguirre Rojas, quien ha sido “castigado” por los evaluadores del Sistema Nacional de Investigadores de CONACYT al bajarle injustamente su nivel.

Los recortes al gasto en educación y cultura, la intención de privatizar la educación y las políticas que en general mantienen una visión gerencial y “de mercado” en cuanto al conocimiento y saber científico, responden claramente a los intereses de la clase en el poder que no ignora que la chispa de la rebeldía que estalla en la injusticia, se mantiene y dirige a partir de la comprensión de la realidad que sólo puede dar una educación crítica. La carta de protesta de Carlos Antonio Aguirre Rojas, originalmente publicada en la revista Proceso número 1663, se reproduce a continuación.

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Señor director:
 
Permítame difundir esta carta para el director del Sistema Nacional de Investigadores, doctor Francisco Xavier Soberón Maneiro.
 
En México, donde hoy reina la impunidad política y jurídica, también parece reinar la impunidad académica. Al respecto, denuncio un acto arbitrario, vergonzoso e injusto, realizado en mi contra por la Comisión Dictaminadora de Humanidades y Ciencias de la Conducta del SNI, en la que participan, entre otros, los historiadores Guillermo Palacios, Juan José Saldaña y Mario Cerutti. 
 
Fui evaluado por el trabajo de los últimos cinco años, con el resultado de ser reubicado del nivel 2 del SNI al nivel 1. Algunas de las razones que se esgrimen son: 
 
1. Que no publiqué en “revistas de calidad internacional y arbitraje estricto”. Esta afirmación raya en el sinsentido. En estos cinco años publiqué 44 artículos (entre ediciones, reediciones y traducciones de mis textos), en revistas como Review, de la State University of New York; Comparativ, de la Universidad de Leipzig; Diálogos con el Tiempo, del Instituto de Historia Universal de la Academia de Ciencias de Rusia; Revista Colombiana de Sociología, de la Universidad Nacional de Colombia; Le Monde Diplomatique. Edición Polonia, o Lutas Sociais, de la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo, entre otras. Es decir, en las revistas de esos países más reconocidas internacionalmente, que realizan arbitrajes rigurosos de todos los ensayos que publican.
 
2. Que debo “diversificar las revistas en que publico”. Esto parece una mala broma de la comisión. Difundí mis artículos en 22 diferentes revistas, impresas y electrónicas, de 10 países (México, Alemania, Italia, Brasil, España, Colombia, Rusia, Estados Unidos, Argentina y Polonia) y en siete idiomas (español, alemán, italiano, portugués, ruso, inglés y polaco).
 
3. Que “no presenté producción científica en libros publicados en editoriales de prestigio académico”. Otra vez una afirmación ridícula. En los cinco años reportados publiqué 38 libros, editados en seis idiomas y en 12 países, entre ediciones, reimpresiones y traducciones. Lo hicieron Editorial Era, de México; El Viejo Topo y Montesinos, de España; la Editorial de la Universidad de Leipzig, en Alemania; el Centro Juan Marinelo, de Cuba; L’Harmattan, de Francia; Papirus y Cortez Editora, de Brasil; Editorial LOM, de Chile; Editorial Krugh, de Rusia; las universidades de Maringá y de Londrina, también de Brasil; la Universidad de San Carlos, de Guatemala, y Shandong University Press, de China, entre otras. ¿No son estas editoriales de prestigio académico? 
 
Soy víctima de una injusta evaluación, pues estoy convencido de que ninguno de mis evaluadores tiene siquiera la décima parte del currículum vítae y de los logros míos, lo que puede fácilmente comprobarse cotejando nuestros respectivos historiales académicos. 
 
Y me pregunto: ¿Quién evalúa a estos evaluadores del SNI? ¿Qué sucede cuando ellos no están capacitados para juzgar a uno de sus pares? ¿Cómo hacemos frente a sus errores, sus limitaciones, sus envidias y recelos frente a la historiografía realmente crítica? ¿Cómo enfrentamos su mezquindad y su prepotencia al evaluar un trabajo que no comparten, que no comprenden y que, por lo tanto, no pueden apreciar correctamente? 
 
Confieso no saber las intenciones de esta injusta evaluación de mi trabajo intelectual por parte de esa comisión. Pero declaro públicamente que no logrará, en ningún caso, hacerme abdicar de la vocación crítica y del carácter independiente que, orgullosamente, he tratado siempre de darle a todo mi trabajo intelectual. 
 
Como dice el sabio refrán popular: “No se puede tapar el sol con un dedo”. Por eso me reconforta el hecho de pensar que el tiempo pondrá a todos y cada uno en el lugar que realmente nos corresponde. ¡Al tiempo!
 
 Atentamente
 
Doctor Carlos Antonio Aguirre Rojas

Bienvenidos al terror

La noche del pasado 15 de septiembre México hizo una más de sus falaces entradas el llamado primer mundo. No lo hizo por la puerta aquella que Carlos Salinas de Gortari abriera con la firma del mal llamado Tratado de Libre de Comercio de América del Norte, de cuyos resultados dan cuenta las miles de personas que han migrado a Estados Unidos porque el campo está devastado, el desempleo es moneda corriente en las ciudades y los pequeños y medianos comercios han quebrado.
Tampoco por la vía de un proceso electoral que dentro de los márgenes de una limitada democracia representativa pudiera ser considerado "limpio", las elecciones pasadas dejaron muy en claro que ni siquiera podíamos aspirar para algo así. Lo hace por el umbral del terror.

Allí están las imágenes, crudas, desgarradoras, en los medios propagandísticos que solemos llamar de comunicación: dos granadas de fragmentación habían sido detonadas durante la ceremonia del Grito de Independencia en Morelia, Michoacán. La danza de cifras con los números de las personas muertas y heridas, de las declaraciones gubernamentales, de los nombres de las más de cien víctimas, de las condenas, trajeron a la memoria aquella nube de los atentados en Estados Unidos, España o Gran Bretaña; no la nube de humo tras las explosiones en sus emblemáticos edificios y trenes subterráneos, sino la del alimento favorito para el terror: la desinformación.

Apenas se articulan algunas expresiones que ya se van haciendo lugar común para referirse al hecho: "cobarde", "criminal", "terrorista", propio de "traidores a la Patria"; poco se dice, sin embargo, de que esto no es sino resultado de la aventura guerrerista en la que nos ha involucrado Felipe Calderón como usurpador de la Presidencia de la República y la clase política que lo acompaña, ora aplaudiéndole la militarización del país y permitiendo la aplicación del Plan México, ora desde la iniciativa privada que se manifiesta por la inseguridad pero no está dispuesta a cambiar el modelo económico que la ocasiona, ora desde la oposición del PRI y el FAP (PRD, PT y Convergencia) que incómoda y hasta contestataria no deja de ser cómplice de la estupidez y el cretinismo que acusa el Poder de Arriba.

No nos equivoquemos. En efecto, lo ocurrido en Morelia es una verdadera aberración y merece nuestra condena; pero de ningún modo se trata de nuestro estreno en eso que los enterados llaman "terrorismo". México y quienes en él sobrevivimos ya tenemos conocimiento de lo que es el terror; antes del 15-S en Morelia hubo un 2-O en la Plaza de las Tres Culturas, un 28-J en Aguas Blancas, un 22-D en Acteal, un 14-E en Tlalnepantla, un 4-M en Atenco o un 1-N en Oaxaca. Todos y cada uno de estos casos fueron, conforme a la definición que la Organización de Naciones Unidas pusiera en la mesa durante la Cumbre sobre la Democracia, Terrorismo y Seguridad llevada al cabo en marzo de 2005 en Madrid, España, acciones destinadas a causar la muerte o lesiones corporales graves a civiles o no combatientes con el propósito de intimidar a una población a abstenerse de realizar un acto.

Así, pues, la condena nuestra, ya sea como sociedad, ya como meros individuos, no tiene por que ser más enérgica que las condenas todas que nos merece el terrorismo que nos recetan los desgobiernos nuestros en nombre del Estado de Derecho. Porque, como hemos dicho antes, el terrorismo y el narcotráfico no son producto de la deshumanización y la descomposición sociales per se, sino de un modelo de producción económica que primero socava nuestras sociedades rompiendo los vínculos afectivos e históricos que nos dan dignidad e identidad y luego "justifica" el uso de la fuerza para "pegar" lo que ha roto. El asunto aquí es que al sistema-mundo que el capitalismo "regula" no le interesa "pegar" nada, sino "pegarnos" (en la acepción de golpearnos) a todas, a todos, física y emocionalmente, para que no pensemos, no salgamos de nuestras casas, no protestemos, no defendamos lo que es nuestro; para que no digamos, en fin, "no quiero ser una mercancía más" o "no quiero ser una cifra más en la estadística de lo desechable".

Tomémosle la palabra al títere que ése mismo modelo ha puesto de gerente en Palacio Nacional: con unidad y entereza hagámosle saber a él y a los criminales con que se rodea, a sus amos en las cúpulas del Poder y a sus cómplices en las Fuerzas Armadas, en los tres poderes y órdenes de Gobierno, en los partidos políticos, en las organizaciones obreras y campesinas clientelistas, en el narcotráfico, en las redes de pederastas o en quienes se visten de izquierdas mientras rinden homenaje a la mentira, la traición, la burla, la explotación, el despojo y la miseria, que no nos amedrentarán. Pero, sobre todo, dejémosles muy en claro que son ellas y ellos, no nosotras, no nosotros, quienes deben comenzar a temblar de miedo porque no les vamos a permitir que hagan de México tierra de abono para la desesperanza.

Sebastián Liera
Fuente

Comunicado del Comité Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

¡Ven a conmemorar con nuestr@s pres@s la revolución de independencia de México! Esperemos juntos el comunicado de nuestr@s compañer@s del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. 15 de septiembre de 2008. A partir de las 20:00 horas, en el plantón de Molino de las Flores. Lleva comida y aguas de sabores . Habrá solidaridad a granel. ¡Libertad a nuestr@s compañer@s pres@s polític@s! ¡Libertad y justicia para Atenco!

COMUNICADO DEL CCRI-CG DEL EZLN. COMISIÓN SEXTA-COMISIÓN INTERGALÁCTICA DEL EZLN.

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
COMISIÓN SEXTA-COMISIÓN INTERGALÁCTICA DEL EZLN.
MÉXICO.


15 Y 16 DE SEPTIEMBRE DEL 2008.


A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y LA OTRA CAMPAÑA:


A L@S ADHERENTES A LA ZEZTA INTERNAZIONAL:

AL PUEBLO DE MÉXICO:

A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:

HERMANOS Y HERMANAS:



Aquí está de nuevo nuestra palabra.

Esto vemos, esto miramos.

Esto llega a nuestro oído, a nuestro moreno corazón llega.



I.



Allá arriba pretenden repetir su historia.

Quieren volver a imponernos su calendario de muerte, su geografía de destrucción.

Cuando no nos despojan de nuestras raíces, las destruyen.

El trabajo nos roban, la fuerza.

Nuestros mundos, la tierra, sus aguas y tesoros, sin gente dejan, sin vida.

Las ciudades nos persiguen y expulsan.

Los campos mueren y nos mueren.

Y la mentira se convierte en gobiernos y el despojo arma a sus ejércitos y policías.

En el mundo somos ilegales, indocumentados, indeseados.

Perseguid@s somos.

Mujeres, jóvenes, niños, ancianos mueren en muerte y mueren en vida.

Y allá arriba predican para abajo la resignación, la derrota, la claudicación, el abandono.

Acá abajo nos vamos quedando sin nada.

Sólo rabia.

Dignidad tan sólo.

No hay oído para nuestro dolor como no sea el del que como nosotr@s es.

Nadie somos.

Solos estamos y sólo con nuestra dignidad y con nuestra rabia.

Rabia y dignidad son nuestros puentes, nuestros lenguajes.

Escuchémonos pues, conozcámonos entonces.

Que nuestro coraje crezca y esperanza se haga.

Que la dignidad raíz sea de nuevo y otro mundo nazca.

Hemos visto y escuchado.

Pequeña es nuestra voz para eco ser de esa palabra, nuestra mirada pequeña para tanta y tan digna rabia.

Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta.

Otros somos, otras, lo otro.

Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer.

Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad.

Falta más encontrarnos, conocernos falta.

Falta lo que falta…



II



A 3 años de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, el EZLN ha hecho una reflexión colectiva, alimentada por el horizonte más ancho que nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña en México y de la Zezta Internacional en el Mundo nos han regalado.

No es poco lo que hemos visto y escuchado, en veces directamente, en veces en las palabras y miradas de l@s otr@s.

Tanta es la rabia que tocamos y tanta la dignidad que encontramos que pensamos que somos más pequeños todavía de lo que creíamos.

En México y en los 5 continentes hemos encontrado lo que intuíamos cuando iniciamos éste nuestro sexto paso: hay otro mundo, hay otro camino.

Si la catástrofe que se avecina puede evitarse y la humanidad tiene otra oportunidad, será por es@s otr@s que, abajo y a la izquierda, no sólo resisten, también esbozan ya el perfil de otra cosa.

De algo diferente a lo que arriba ocurre.

En la imposible geometría del Poder político, los fundamentalismos se reparten equitativamente: las derechas se tornan ultraderechas y las izquierdas institucionales se mudan a la imposible derecha ilustrada. Quienes en la prensa progresista se quejan de que los fanáticos de la prensa de enfrente censuren, tergiversen y calumnien a su caudillo, a su vez censuran, tergiversan, calumnian y callan frente a cualquier otro movimiento que no se haya doblegado al dictamen del cabecilla, y sin pudor reparten condenas y absoluciones al compás de un rating mediático sin sentido. Fanáticos de uno y otro lado disputan mentiras vestidas de verdades y los crímenes valen según el tiempo mediático que ocupan. Pero todo esto no es sino el pálido reflejo de lo que ocurre en la política.

El hastío frente al cinismo y la incompetencia de las clases políticas tradicionales, se ha ido convirtiendo en rabia. En veces esa rabia sigue la esperanza de un cambio por los mismos caminos de siempre, y se topa o con la desilusión que inmoviliza o con la fuerza arbitraria que avasalla. El norte revuelto y brutal vuelve a las andadas. Cuando no patrocina fraudes electorales (como en México), promueve, alienta y financia golpes de Estado (como ahora intenta en Bolivia y Venezuela). La guerra sigue siendo su diplomacia internacional por excelencia: Irak y Afganistán arden pero, para la desesperación de arriba, no se consumen.

Las imposiciones de hegemonismos y homogeneidades a escala mundial, encuentran en las naciones, en las regiones y en las pequeñas localidades, los aprendices de brujo que ensayan la imposible vuelta histórica a un pasado donde el fanatismo era ley y el dogma ciencia. Mientras tanto, las clases políticas gobernantes han encontrado en el mundo de la farándula el disfraz adecuado para ocultar su ingreso al crimen organizado.

Harto de tanta avaricia, el planeta empieza a pasar la impagable cuenta de su destrucción. Pero las catástrofes “naturales” también son de clase y sus estragos se hacen sentir sobre todo entre los que nada tienen y nadie son. Frente a esto, la estupidez del Poder no tiene límites: millones y millones de dólares se dedican a fabricar nuevas armas y a instalar más bases militares. El Poder del capital no se preocupa de formar maestr@s, médic@s, ingenier@s, sino soldados. No prepara constructor@s, sino más destructores.

Y quienes se oponen a eso son perseguid@s, encarcelad@s, asesinad@s.

En México están en la cárcel campesinos que defendieron su tierra (San Salvador Atenco); en Italia son perseguidos y tratados como terroristas quienes se oponen a la instalación de bases militares; en la Francia de “la libertad, la igualdad y la fraternidad” los seres humanos sólo son libres, iguales y hermanos si los papeles así lo dictan; en Grecia la juventud es un vicio que hay que erradicar; otra vez en México, pero ahora en la ciudad del mismo nombre, l@s jóvenes son criminalizados y asesinados y nada pasa porque no está en la agenda que arriba dictan los de uno y otro lado, mientras una consulta legítima se convierte en el penoso lavamanos de un jefe de gobierno asesino; en la España de la moderna Unión Europea se cierran publicaciones y se criminaliza una lengua, el euskera, pensando que matando la palabra matan a quien la enarbola; en la Asia tan cercana, a las demandas campesinas se responde con sinrazones blindadas; en la soberbia Unión Americana, nacida de la sangre de inmigrantes, se persigue y asesina a l@s otr@s colores que ahí trabajan; en el largo dolor que se llama Latinoamérica es despreciada y humillada la sangre morena que la sostiene; en el Caribe insumiso, un pueblo, el cubano, debe sumar a la desgracia natural la de un bloqueo imperial que no es más que un crimen sin castigo.

Y en todos los rincones de la geografía del mundo y en todos los días de sus calendarios, aquell@s que trabajan, aquell@s que hacen andar las cosas, son despojados, despreciados, explotados, reprimidos.

Pero también hay veces, muchas, tantas que la sonrisa nos arrancan, que las rabias buscan sus propios caminos, nuevos, otros. Y el “no” que levantan ya no sólo resiste, también empieza a proponer, a proponerse.

Desde nuestra aparición pública, hace ya casi 15 años, ha sido nuestro empeño el ser puente para que las rebeldías caminen de uno a otro lado.

En veces lo hemos conseguido, en veces no.

Ahora vemos y sentimos no sólo la rebelde resistencia que, hermana y compañera, se mantiene a nuestro lado y alienta nuestros pasos.

Ahora hay algo que antes no estaba, o que no alcanzamos a ver entonces.

Hay una rabia creativa.

Una rabia que pinta ya todos los colores de los caminos de abajo y a la izquierda en los cinco continentes…


III



POR TODO ESTO, Y COMO PARTE DE LOS ACTOS CON MOTIVO DEL 25 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, LOS 15 AÑOS DEL INICIO DE LA GUERRA CONTRA EL OLVIDO, EL QUINTO AÑO DE LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO Y EL TERCER AÑO DE LA OTRA CAMPAÑA Y LA ZEZTA INTERNACIONAL, LOS HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS DEL EZLN CONVOCAMOS A TOD@S L@S REBELDES DE MÉXICO Y EL MUNDO A LA CELEBRACIÓN DEL



PRIMER FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIA


CON EL TEMA DE:


OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA.



A CELEBRARSE EN LAS SIGUIENTE SEDES Y FECHAS:


LA OTRA CIUDAD DE MÉXICO, DISTRITO FEDERAL, LOS DÍAS 26, 27, 28 Y 29 DE DICIEMBRE DEL 2008. EN EL LIENZO CHARRO DE LA ASOCIACIÓN LOS CHARROS REYES DE IZTAPALAPA, del Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII, en la avenida Guelatao # 50, Colonia Álvaro Obregón, Delegación Iztapalapa, cerca de la estación Guelatao del metro, donde se celebrará la exposición. Y EN EL LOCAL DE UNÍOS, en la calle Dr. Carmona y Valle #32, colonia Doctores, cerca de la estación Cuauhtemoc del metro, donde se realizarán otras actividades.


EL CARACOL DE OVENTIK, CHIAPAS, SEDE DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO “CORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO”, LOS DÍAS 31 DE DICIEMBRE DEL 2008 Y PRIMERO DE ENERO DEL 2009.

LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, LOS DÍAS 2, 3 Y 4 DE ENERO DEL 2009. EN EL LOCAL DEL CIDECI, ubicado en el Camino Real de San Juan Chamula s/n, Colonia Nueva Maravilla.

ALGUNOS DE LOS SUBTEMAS DEL FESTIVAL SERÁN:

.- OTRO CAMPO. .- OTRA POLÍTICA.
.- OTRA CIUDAD. .- OTRO MOVIMIENTO SOCIAL.
.- OTRA COMUNICACIÓN. .- OTRA HISTORIA.
.- OTRO ARTE Y OTRA CULTURA. .- OTRA SEXUALIDAD.


EL FESTIVAL “OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA”, TENDRÁ LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:

1.- En la sede de la Ciudad de México se instalará una gran exposición nacional e internacional donde cada lucha, cada experiencia, cada rabia, tendrá un espacio donde pondrá un su puesto para mostrar su lucha y su coraje. Para que tod@s les miremos, les escuchemos, les conozcamos.

2.- En la sede en territorio zapatista, la dignidad y la rabia se harán arte y cultura, música y canto, porque la rebeldía también se baila. Y con palabras el dolor se hará esperanza.

3.- En la sede en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, la palabra irá y vendrá para más palabras nacer y fuerza y razón dar a la rabia.

4.- Los grupos, colectivos y organizaciones nacionales e internacionales que participen en el festival serán solamente los que sean invitados para tal efecto. Para esto, la Comisión Sexta del EZLN ha iniciado consultas con organizaciones políticas y sociales, así como con colectivos y grupos anarquistas y libertarios, de comunicación alternativa, de arte y cultura, de defensa de los derechos humanos, de trabajador@s sexuales, con intelectuales activistas sociales, con ex pres@s polític@s, tod@s adherentes a la Sexta Declaración; y con grupos, colectivos y organizaciones de otros países, tod@s parte de la Zezta Internazional. Después de estas consultas se establecerán los criterios para las invitaciones y los criterios de participación.

5.- Para las mesas redondas y conferencias magistrales, el EZLN invitará a organizador@s sociales, pensador@s, y a dirigent@s de proyectos anticapitalistas de México y el Mundo. La lista de invitados será dada a conocer posteriormente.

6.- Más detalles de cómo pensamos que será este festival de la digna rabia serán dados a conocer en su oportunidad (o sea, cuando tengamos una idea aproximada del problema en que nos/l@s estamos metiendo).

Es todo por ahora.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!


Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2008.

Libro: Las Venas Abiertas de América Latina

Eduardo Galeano hace una historia del despojo, el sometimiento y la destrucción de Latinoamérica desde su conquista hasta nuestros días. Libro indispensable que contrasta con la versión hagiográfica y falaz de la historia oficial. Con plena vigencia a pesar de esfuerzos idiotas por desacreditarlo. Descargar en Word AQUI

Primera Asamblea Nacional del Sector Obrero, de trabajadores de la Ciudad, del Campo y del Mar de la Otra Campaña

A TODOS LOS Y LAS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA Y A LA OTRA CAMPAÑA.

CONSIDERANDO QUE:

El día 29 de abril del año 2006, a convocatoria del EZLN se realizó el Primer Encuentro Nacional Obrero. Cuyos principales acuerdos fueron convocar a la primer marcha anticapitalista del día Internacional de los trabajadores que ha tenido lugar en México y avanzar en la construcción de una Organización de trabajadoras y trabajadores del Campo y La Ciudad , desde abajo, de izquierda, anticapitalista, antipatriarcal, que luche por la apropiación de los medios de producción, independiente del charrismo y neocharrismo sindicales, del Estado, de los partidos políticos, de los patrones, que sea consecuente con los lineamientos de la Sexta Declaración de La Selva Lacandona de La Otra Campaña.

En el mes de agosto del mismo año tuvo lugar el Segundo Encuentro Nacional Obrero (ENO) en la ciudad de Querétaro. Ahí iniciamos la discusión del Programa Nacional de Lucha: Acordando luchar por la apropiación de los medios de producción.
Avanzamos también en las definiciones de quienes están y quienes no en La Otra Campaña.
En Marzo de este año se realizó en la ciudad de Monterrey Nuevo León el tercer ENO, donde dimos una gran discusión a fin de avanzar sustancialmente en el Programa de Lucha que proponemos como trabajadores, acordándose plantear de inicio:

- LA SOCIALIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
La apropiación de los medio de producción (fábricas, bancos tierras, transportes etc). Cuando, como hoy la burguesía esclaviza, despoja, roba, reprime, persigue, encarcela y asesina los explotados para quedarse con todo. Los trabajadores debemos tomar esos medios para fundar las bases económicas de la nueva sociedad; ahí empezará la batalla definitiva contra el sistema capitalista.
- El DERROCAMIENTO DE LA BURGUESÍA
Terminar con el poder de la clase explotadora, derribar su Estado, es condición necesaria para posibilitar dicha socialización o apropiación. Para ello se plantea la necesidad de una Revolución donde es imprescindible la participación de la clase trabajadora, con todos explotados y oprimidos.
- TOMA DEL PODER
Imponer nuestra organización política como trabajadores para asegurar la aplicación del programa anticapitalista por el que pelearemos. Lo que significa necesariamente anular el poder de la burguesía y los órganos (superestructura) por los cuales lo ejerce.
Así mismo también en Monterrey discutimos sobre que organización queremos. El gran acuerdo de este encuentro fue la constitución del Sector Nacional de Trabajadores del Campo, la ciudad y el Mar de la Otra Campaña , como primer paso hacia la constitución de una organización que definimos sea política, de clase, internacionalista.
Las trabajadoras y los trabajadores de La Otra Campaña nos encontraremos de nuevo para dar los siguientes pasos ya que la situación nacional e internacional así lo requiere.
Acorde a ello, y como resolutivo del III ENO, damos a conocer la siguiente

CONVOCATORIA
A la Primera Asamblea Nacional del Sector Obrero, de trabajadores de la Ciudad , del Campo y del Mar de la Otra Campaña , adherentes a la VI DSL.
A realizarse los días 13,14, y 15 de septiembre de 2008.
Teniendo como sede: La ciudad de Tepic, Nayarit, domicilio, Avenida Juárez No. 114, Oriente (ex Cinema de los Ríos).
En el formato de discusión en plenarias o mesas de trabajo bajo la siguiente

ORDEN DEL DIA.
Primer punto: Actualización del diagnóstico de la situación nacional e internacional por la clase trabajadora.
Segundo punto: Programa Nacional de Lucha
Tercer punto: Tareas del Sector de los Trabajadores
a) Organización.
b) Estructura Mínima
c) Documentos Básicos
d) Política de Alianzas
e) Plan de Acción

BASES
<> Podrán participar en la discusión todos los delegados acreditados, respetando los mecanismos acordados por el pleno.
<> Los tiempos de discusión de cada tema y de participación de cada orador, serán acotados por la asamblea a través de la mesa.
<> Se privilegiará la lectura de ponencias sobre el tema, para lo cual cada compañera (o) dispondrá de hasta 10 minutos para la exposición. Las intervenciones verbales contarán con hasta 5 minutos. Las ponencias podrán enviarse al siguiente correo: laotraobrera@gmail.com
<> Las decisiones fundamentales se tomaran por consenso, que no significa unanimidad.
<> El alojamiento y transporte correrá a cargo de cada delegación. Para quienes no cuenten con alojamiento deberán ponerse en contacto con los compañeros de Tepic para distribuirlos donde se pueda ubicarlos.
<> La alimentación correrá a cargo de los colectivos y organizaciones convocantes y de la Comisión organizadora.
<> Se solicitara una cuota de $30.00 (treinta pesos/m.n.) por cada delegado para gastos de organización, acreditación y papelería.
<> La Comisión organizadora resolverá los asuntos de logística no previstos en esta convocatoria.

Convoca:
Sector Nacional Obrero y de Trabajadoras y Trabajadores de la Ciudad , el Campo y el Mar de la Otra Campaña.

La ultraderecha en Bolivia

La minoría oligarca reacciona contra gobiernos populares en Sudamérica. Estados Unidos tiene en la mira a los gobiernos de Bolivia, Venezuela, Ecuador, Paraguay, Nicaragua y a cualquier otro que planteé una política mínimamente independiente de los designios de Washington o que no se muestre completamente servil a los grandes capitales en detrimento de los más pobres. Países como Brasil, Argentina y Honduras tienen posturas de independencia mesurada con respecto a los intereses estadounidenses. Países como Colombia y México son considerados "aliados" de los yankees. Nuestra derecha nacional debe estar feliz.

Libro: No Logo

Naomi Klein, economista e investigadora, presenta en 2001 su libro No Logo, en el que describe y analiza la influencia de las grandes corporaciones en el consumismo y las violaciones a los derechos laborales a que echan mano para enriquecerse. La denuncia que en este libro se hace de multinacionales casi invencibles, inspiró a gran parte del movimiento contra la globalización neoliberal. Para descargarlo en pdf dar clic AQUÍ

Educación y violencia

En la versión de internet de La Jornada aparecen estas dos notas juntas. El destino del gasto público nos habla mucho del gobierno en turno y el país que generará en el mediano y largo plazo. Las calles llenas de policías y militares, apuntando con sus armas de grueso calibre a una población analfabeta que tiene como única salida de la pobreza al crimen organizado, parece ser el país ideal del autodenominado presidente de la República. No hay que olvidar que el actual secretario general de la OCDE, José Ángel Gurría, fue secretario de Hacienda en el sexenio zedillista, caracterizado por criminales recortes presupuestales a la educación. En otros países, con menos motivos se sale a las calles a exigir renuncias. Parece ser que en México deben pasar muchas cosas más para que algo cambie.

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Libro: El Sueño Zapatista

Yvon Lebot, sociólogo, es autor de este libro (1997) en el que entrevista al Subcomandante Marcos, al comandante Tacho y a otros zapatistas. Muy interesante para conocer los pormenores del levantamiento y sus objetivos, así como la evolución del zapatismo de un movimiento armado local a uno civil y generalizado. Para descargar la versión en español de Plaza y Janés dar clik AQUI 

Hay de sueños a sueños

Muchos canadienses sueñan con vivir en Mazatlán. Muchos mazatlecos sueñan con vivir en Canadá. La diferencia está en el bolsillo y el estómago de cada uno.

Balea la Opddic a bases zapatistas

En la agresión resultó herido Mariano Pérez Guzmán

Amalia Avendaño/San Cristóbal de Las Casas, Chiapas l

Integrantes de la Organización para la Defensa de los Derechos de los Indígenas y Campesinos (Opddic) emboscaron a bases de apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) dejando a una persona herida con arma de fuego, denuncio la Junta de Buen Gobierno de Morelia.

Las autoridades rebeldes de la zona de las cañadas detallaron que el hecho ocurrió el viernes pasado cuando un grupo de bases de apoyo regresaban de Chilón en donde estuvieron “midiendo” unos terrenos “con una actitud pacífica, sin agredir a nadie y en terrenos totalmente ajenos a los de los agresores”, explicaron.
Al terminar de medir, los zapatistas estaban subiéndose al camión que los regresaría al municipio autónomo Olga Isabel cuando fueron agredidos hasta en tres ocasiones por los miembros de la Opddic que vestían algunos de negro y otros con ropa “tipo militar”.
Primero los atacantes dispararon sin herir a nadie, “seis balas con pistola calibre 38; nuestros compañeros estaban caminando para regresar a la sede del municipio Olga Isabel cuando nos sorprendieron con armas de fuego disparando a una distancia de aproximadamente 300 metros”.
Minutos después ocurrió la segunda balacera a la orilla de la carretera en el tramo Chilón-Tzajalá, donde recibieron, explican los zapatistas, disparos de escopeta calibre 20, rifles calibre 22, y pistolas calibre 38.
El indígena Mariano Pérez Guzmán, de 43 años de edad, originario de la ranchería K'an Akil, municipio autónoma Olga Isabel, recibió una bala en el estomago y una tercera agresión ocurrió cerca del crucero Tzajalà- Yajalón.

“Los paramilitares quieren provocar un enfrentamiento con nuestra organización pero nuestros compañeros no respondieron, sólo escuchaban pasar el ruido de las balas que pasaban a sus pies y vieron que rebotaban en la tierra”.

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